稻盛和夫追求利益与利他之心矛盾吗？

　　追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。
　　作者稻盛和夫
　　本文摘自稻盛和夫先生著作《京瓷哲学》一书。
　　在我们每个人的心里，既有只要对自己有利就行的利己心，也有即便牺牲自己也要帮助他人的利他心。仅凭利己之心判断事物，因为只考虑自己的利害得失，所以无法得到别人的帮助。同时，只以自我为中心，因此视野狭窄，容易做出错误的判断。
　　相反以利他之心做判断，因为是为他人好，所以能够获得周围人们的帮助，同时，因为视野开阔，所以就能做出正确的判断。
　　为了把工作做得更好，在做判断时就不能光考虑自己，应该顾及他人，满怀体谅他人的利他之心。
　　01hr把利他之心作为判断基准
　　如何处理部下请示的问题，如何下达各种指示企业家需要做出各种判断，在日常工作中，企业家往往会凭直觉做出判断，但如果没有经过专门训练，其判断过程往往基于人性中的本能部分。
　　本能是人心的基本，其首要宗旨是保护自己的肉体。如果完全依靠本能，那么不管是行动还是思考，人都只会向自身利益看齐。这与我时常强调的为他人着想的利他之心截然相反，但利己之心是神灵所赋予的，它能保护我们的肉体。
　　所以说，本能超越了善恶对错的范畴，是任何人都无法逃避的共性。换言之，人在对事物做出判断前，往往会以自我为中心进行思考：这件事是否对自己有利这么做是否能让自己公司赚钱大多数企业家都是以这种本能模式来判断问题的。
　　然而，这样的判断方式或许能让自身获得利益，但也可能给周围的人造成困扰。
　　举个极端的例子，有的人发现客户对行情一无所知，便试图把产品以高于市场价的价格推销给对方。客户对行情不了解，如果以不合理的高价买入，势必会遭受损失，这是显而易见的。
　　可卖方却强词夺理：是他自己说要买的，交易属于双方自愿，我有什么错？如果在思考问题时仅仅基于本能，就可能会做出这种损人利己的事，而这会成为日后发生严重问题的导火索。
　　相反，如果以利他心进行思考判断，就会把别人的利益放在第一位，所以当遇到上述情况时，就会想到：如果卖高价的话，自己或许能赚一大笔，但会损害对方的利益。于是悬崖勒马，对客户说：我不会让你买贵了的。我会给你提供合理价格的。这么做似乎有点吃亏，但日后势必能给双方带来共赢的结果。
　　02hr以是否有利于对方为基准进行思考
　　在《京瓷哲学手册》中，我说过这样的话：即便牺牲自己，也要帮助他人。这便是利他之心。它绝非只适用于企业经营，不管是治理国家，还是教书育人，在各种局面和情况下，它都是一个重要的判断基准。
　　话虽如此，但真正能做到以利他之心做出判断的，只有开悟的圣人。我虽然一直在对大家强调：要以利他之心作出判断。但也仍未能完全做到，至多只能算个半吊子水平。
　　一旦拥有高层次的判断基准，就能做到耳聪目慧，事理自明。和开悟的高人对谈，会获得简单明快的指点：此事可为此事不可为。这是因为一旦进入高层次的境界，就能够自然而然地看透事物本质，掌握万物真理。
　　但现实让人遗憾，社会上充斥着追随本能，利欲熏心的凡夫俗子。整日计较于眼前的胜与败得与失利与损等，在浅薄的欲望斗争中，搞得血溅满身你死我活。
　　一个怀有利他之心的人目睹这番景象，会心生众人皆醉我独醒的感觉。因为这样的高人早已看破，那些在工作和事业中充满私欲、自作聪明之人，其前方的道路布满荆棘，必会失败跌倒。
　　打个比方，怀有利他之心的人，看到前方横亘着一条沟渠，就能明白不往前走；利欲熏心之人却深信自己的路是正确的，于是根本看不到那条沟渠，还自作聪明地认为：这条路比那条坑坑洼洼的路好走。最终双脚陷入沟渠，不能动弹，如果充满欲望，心智就会受到蒙蔽，从而无法察觉到眼前的危险，而在心无挂碍的旁观者眼中，危险是如此的显而易见。
　　这样的道理是真实不虚的。可就像我刚才所说，以利他之心做出判断的真正意义，我们这些不修行的凡夫俗子很难理解。若想身体力行，更是难上加难。即便听了我的讲话，大家可能回去后又会老方一帖，把自己能否赚钱作为思考和判断事物的基准。
　　03hr如何才能真正做到利他呢？我教大家一个方法。
　　比如，当面对买不买卖不卖是否该答应帮忙等问题时，我们总是会瞬间做出判断，这种判断是我们本能做出的。在判断前，我们可以先深呼吸一下，把这本能判断暂且搁一边，然后念想：等一下。稻盛先生说过，要以利他之心做出判断。我不能只想着自己是否能赚钱，还要考虑对方的利益得失。像这样在得出结论前设置一个缓冲器，在真正确信自己的想法能够利己悦人后，才允许自己做出最终判断。
　　如果不遵行这样的判断流程，而只依靠自己的瞬间直觉，往往会做出一味利己的判断，从而可能损害对方的利益。所以说在思考这一过程中预设一个理性的程序，是非常重要的。只要养成了这样的思考习惯，即便是我们这些并未开悟的凡夫俗子，也能做出正确的判断。
　　对于利他之心，我还想做进一步的阐述。所谓利他，即取悦他人，帮助他人。释迦摩尼佛祖前世以身饲虎的故事中讲到，佛祖为了拯救即将饿死的母虎与虎仔，不惜以自己的肉身饲虎。在佛教教义中这种舍己救他的行为，便是利他之心的极致体现。
　　如果我说：这便是利他的本质。想必会有人反唇相讥：嘴上说得好听，但归根结底，你也是个商人。一边追求利益，强调‘如果利润率不超过10，就算不上盈利’；一边又在强调‘帮助他人，为他人着想’，真是自相矛盾。一个真正想帮助他人的企业家，不可能获取10的利润率。
　　我在前面说过，利他之心的极致体现是即便牺牲自己的性命，也要帮助对方，可在人的一生中，这样的大义之举顶多只能有一次，因此我们这些凡人无法把这种极致的利他行为作为人生规范，但利他还有多种实现方式。
　　人生弥足珍贵，无法重来。一个人既然降临到这个世界，就应该努力奋斗，充实度过。纵观大自然，万物共同生长、和谐共存。
　　在让自己活下去的同时，也给予对方生存空间。这便是地球上所有生物共生共存的理念，而这种理念正是利他的体现。