访妻婚又称妻问婚,是日本古代的一种婚姻形式,盛行于大和时代,一直延续至平安时代。这种婚姻是夫妇别居,男女各自与自己母亲和同母兄弟姊妹同住,男方在晚上潜入女方家中,短则翌日清晨离开,长则在女家逗留多天,然后回到自己的家,所生的子女随母亲生活,而男性则负责负担妻儿的生活费。
定义
访妻婚与中国云南摩梭人的走婚相似,但是采一夫多妻制,且男方有在经济上支持妻儿的责任,与采系列式一夫一妻、男方无须负责女方及子女生活费的走婚不同。日本在大和时代,母系氏族组织和观念仍未瓦解,访妻婚就是这种社会状态下的产物。日本社会人类学家高群逸枝在《日本婚姻史》一书中,认为访妻婚是一种一夫多妻对偶婚,亦有人认为这是从群婚演变而来的。这种婚姻形式由大和时代到平安时代延续了一千多年,之后仍然在民间存在,直至明治维新后才完全绝迹。
起源
访妻婚在古坟时代已经出现,在《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》等文献称之为“”。原始时代的群婚制最初是族内婚,后来演变为族外婚,子女由母亲养育,然后再由群婚慢慢发展成访妻婚。
原始形态
据《三国志魏志倭人传》载,当时邪马台国无论贵族还是平民都流行一夫多妻,现存奈良时代的户籍、计帐亦反映出庶民之多妻家庭不在少数。访妻婚虽然是一夫多妻,但初期妻子对丈夫的从属关系并不明显。女性由于一直居于母家,婚前婚后的生活没有很大的差异。这种婚姻关系缔结后,夫妻关系相对松散,男性往往同时有多名妻子,而妻子们因为并不共同生活,平时甚少接触,也就没有嫡庶之分,只有先后之分,当时日语也未有“妾”、“侧室”等词汇,各个妻子地位平等。这种婚姻形式是要男性“访妻”才有“婚”之实,因此女性是婚姻的主体,拥有择夫的权利,得到女方家长认可后就可结合,妻子也拥有子女的命名权,在当时母权颇为重要,女性的地位亦较后世高。直至大化革新后,日...
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