越古老，越美好全景式阅读诗经

　　战疫期间，一些暖心的诗词载着满满的祝福和问候，给这个寒冬带来了不少暖意。山川异域，风雨同天岂曰无衣，与子同裳，青山一道同云雨，明月何曾是两乡
　　这些优美灵动、余韵悠然的诗句，在一片加油！必胜的铿锵语境里，让我们体会到另一种温柔的力量，感动的同时也在心中感叹：原来我们中国的诗词是如此之美，如此让人回味！
　　就好比这一句：岂曰无衣，与子同裳，怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件衣裳。出自于《诗经秦风无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇。他们表现出秦军战士出征前的高昂士气：相召唤来、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。
　　中华文化源远流长，有着五千年的历史。据史学家考证，我国有文字记录的历史从商朝开始，而《诗经》则是一部记录商朝之后周王朝社会面貌的诗歌总集。孔夫子曾说不读诗，无以言。《诗经》是中国古代诗歌开端的一部诗歌总集，它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，是中国现实主义文学的第一座里程碑。
　　《诗经》里的喜怒哀乐，和我们现在没有区别。我们所遭遇的，古人也同样遭遇过。那么怎么才能读懂读透《诗经》呢？
　　要说到以更加鲜活、更加立体的方式呈现，使广大读者以直观、直接的阅读体验来领悟《诗经》的魅力，这本《诗经是一本故事书》就做到了。
　　《诗经是一本故事书》由冰心散文奖获得者王福利所作。通过对传统的学术解读进行大众转化，将传统文化阅读者从枯燥的学术苦读中解放出来，再现西周到春秋的生活细节。从饮食、工作、学习等方面，对《诗经》背后的真实故事、周礼制度进行全景式呈现，使读者通过一个个引人入胜的鲜活场景，达到读懂《诗经》、了解历史、悟透周礼的三重阅读效果。
　　有没有想过，高高在上的天子请你吃饭，吃完饭还要满脸真诚的以礼相赠？这不是在做梦，而是真实的故事，就发生在周天子身上。呦呦鹿鸣，食野之苹。
　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　吹笙鼓簧，承筐是将。
　　人之好我，示我周行。
　　被请的客人正是国家需要的栋梁之材。周天子与宾客们一边欣赏着宴会上的音乐，一边相互敬酒，周天子此时的劝酒词就是示我周行，让贤良的宾客为国家的发展出谋划策。而且与劝酒词相伴的礼物，有时是上好的布帛，有时是车马，代表着天子最高的礼遇和求贤之心。
　　当然，想要得到天子的礼遇，必须是当世的贤者，作为贤者，不只要学问深厚，有治国良策，个人素质也非常重要，就拿射箭来说，是当时官员的必修技能。各诸侯国的国君自己也都有上两下子。因为两个诸侯国互相访问之时，射礼是国宴中的必备流程。猗嗟昌兮，颀而长兮。
　　抑若扬兮，美目扬兮。
　　巧趋跄兮，射则臧兮。
　　当了官员后，如果天子想要对其进行调整，提拔等，除了要有旨意下发，还要赐给相应配套的官服、饰品、器物等等。采菽采菽，筐之莒之。
　　君子来朝，何锡予之？
　　虽无予之？路车乘马。
　　又何予之？玄衮及黼。
　　这样隆重的场面发生在了西周时期的康王时代。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷。诸侯们要来朝见天子，天子拿什么给他们作封赏？手头即便没有啥可赏之物，也要赏给他们骏马和车辆。还可以拿什么赏赐他们呢？一袭黑龙袍和重彩衣裳。
　　仕途顺利，便可以想着成家了。那么如何去向心上人表达自己的爱意呢？现在我们可以赠送玫瑰花、戒指等等，那么在西周时期，怎么表达呢？野有死麕，白茅包之。
　　有女怀春，吉士诱之。
　　林有朴樕，野有死鹿。
　　白茅纯束，有女如玉。
　　意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是普通男女纯朴的爱情。麕属于鹿的一种。白茅则是开白花长草。小伙子用白茅不仅仅是为了夸赞姑娘纯洁如玉，还想通过这个寻一个好兆头，盼望早日结婚。
　　《诗经》中诸多的诗篇通过一种温柔敦厚的方式在潜移默化中对人们产生的一些影响，到今天都仍然在对国人起着无形的指导作用。
　　读《诗经》，是一个心灵溯源的过程，是一个跨越时间，寻找自我的过程。而品读《诗经是一本故事书》，使读者通过一个个引人入胜的鲜活场景，唤醒沉睡的诗性和情感越古老，越美好。