狂欢落寞终平静，风物长宜放眼量

　　狂欢落寞终平静，风物长宜放眼量！
　　毛泽东有一首《七律和柳亚子先生》，每每读来，总有许多感慨在心头。
　　喝茶粤海无法忘，索句渝州叶正黄。
　　三十一年还旧国，落花时节读锦绣。
　　牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
　　莫道昆明池水浅，观鱼胜于富春江。
　　这首诗的直译大意是这样的：
　　我们（毛泽东与柳亚子）在广州市品铭畅谈人生的场景，迄今让人难以忘怀，在重庆市您向我索诗时更是秋季草生发黄的季节。
　　经历三十一年的风吹雨打作战，又返回这旧都，在这里花落多彩的暮春时节荣幸读来到您华丽的诗文。
　　你碰到一些不如意的事，牢骚太多了，要防备妨碍身体健康，对一切风景景色要放开见识去考量。
　　不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，这里欣赏鱼群要远超于富春江边钓鱼。
　　与这首诗相仿的还有这样两句：莫望浮云遮望眼，风物长宜放眼量。
　　句子要表达的意思是：不要让浮云遮住了自己的眼睛，寓意要有远大的理想，凡是不要只顾眼前，从大局考虑。进而晓喻自己要站得高看得远，人生往往会遭到很多困扰与烦恼，主要是来自于自己，说明一个人要淡泊名利。
　　一个人，年少时，曾经意气风发，仗剑走天涯。转眼老矣，所有的路程用双脚丈量过了，那就来欣赏后来人的言行了。
　　世事千帆过，少年卸下棱角与桀骜，只剩巫山云雨。
　　世事漫随流水，算来一梦浮生。
　　世上所有的一切，狂欢落寞之后终将归于平静。
　　小品《荆轲刺秦》让人感悟颇深，一场从秦代开始已经演了2000多年的戏，虽朝代更替、皇帝轮流做，但本质上却换汤不换药，不仅内核不变，连情节都差不多。这个所谓的内核，就是秦始皇那一套，就是商鞅那一套，就是《商君书》那一套，就是要历史的长河中喧嚣、炫耀、衰落，直至销声匿迹。
　　联想到一些人际关系或社会现象，许多情感活报剧中都是要经历这样的过程，开始仰慕接着，进入狂欢渐渐的就会落寞冷淡疏远撤离最后都要归于平静。
　　哪怕是因此惹出些许麻烦乃至酿成悲剧了，狂风暴雨（或者腥风血雨）过后也都是要归于平静。
　　所以，归于平静才是最后的最好的归宿；更是风物长宜放眼量的极妙注解。
　　世事轮回，因果关系。我本不信奉任何宗教，但我却相信这些道理，并坚信冥冥之中的定数。
　　万籁寂静了，一切的一切都成了过去式，那些快乐的，不快乐的就如同网络偶尔会断线一般，会有空白，会有酸甜苦辣交替上演，但一切终究会归于平静，你会发现曾经追求的很多东西，都如镜中花水中月，于是乎，过去依然且释然，今天坦然而淡然。
　　笑铀
　　2021，9，21。