用武就凭力量取胜用文就凭仁德取胜

　　【出处】《吕氏春秋》《慎大览不广》
　　【案例】齐国攻打廪丘。赵国派孔青率领敢死的勇士去援救，跟齐国人作战，把齐国人打得大败。齐国的将帅被打死，孔青俘获战车两千辆，尸体三万具，他把这些尸体封土堆成两个高丘。宁越对孔青说；太可惜了，不如把尸体归还给齐国而从内部攻击它。我听说过，古代善于作战的人，该坚守就坚守，该进退就进退。我军后退三十里，给敌军以收尸的机会。战车铠甲在战争中丧失尽了，府库里的钱财在安葬战死者时用光了，这就叫做从内部攻击它。孔青说；齐人如果不来收尸，那该怎么办？宁越说：作战不能取胜，这是他们的第一条罪状，率领士兵出去作战而不能使之回来，这是他们的第二条罪状；给他们尸体却不收取，这是他们的第三条罪状。人民将因为这三条怨恨在上位的人。在上位的人没有办法役使在下位的，在下位的人又无从侍奉在上位的，这就叫做双重地攻击它。宁越可以说是懂得运用文武两种办法了。用武就凭力量取胜，用文就凭仁德取胜。用文用武都能取胜，什么样的敌人能不归服？
　　【解析】宁越所谓的双重攻击的计谋，就是外部的战场打败对手，而且还要在敌人内部，消耗对手的力量。而作者评价是让敌人收尸是仁德取胜。其实不然，宁越是一个算账的高手，通常而言，面对一件事情，搞政治的人都这这么算政治账：
　　1、首先算自己的实际利益
　　不少人是看重自己的实际利益，看对自己有没有好处，有好处就干，没好处就不与理睬。这样算账是最为基础的，但是只这样算是狭隘的。而赵国的这个将军孔青就面对齐军尸体的处理，就是如此，看到这些尸体对自己没啥好处，就直接叠成土丘不管了。
　　2、其次能不能给对手损失
　　宁越就比孔青看得远，尸体这个事情的处理是对自己没有什么好处。但是如果把尸体还给齐军，这样他们安葬就会耗费巨大的人力物力财力。齐国的消耗，能给对手造成损失，这就是自己的好处。因为敌我之势此消彼长，自己没好处，但是对方有坏处，就要做。
　　3、再次能不能给自己名声
　　人生在世追求的就是名利，利益上没有的话，就看这件事能不能给自己带来名誉。名誉就是潜在的利益。宁越劝孔青后退三十里让齐国收尸。这本身就是仁义之举。如果破坏尸体，会更加激发敌人的愤怒。接下更深的冤仇。而直接退还无价值的尸体，能够获得仁德知名。
　　4、最后能不能让对手污名
　　孔青问如果敌人不收尸怎么办？他的疑问就是大家的疑问。宁越立即给他推演了实际的情况其实，如果齐军不能收尸，那么他们就会让军属愤怒，从而失去威望和军心。这样能够让齐军失去名誉。当然，齐军破局，需要自己伪装成赵军偷偷烧了尸体，这样省去安葬费，也能激发内部斗志。
　　政治家都是按照上述的步骤算账的，先实利，后对手损失，再名誉建立，最后对手丧失信誉。从实到虚，从自己获益，到对手损失。比如说，单位开会，想上某个项目，政治家第一时间就想自己能得到什么好处，如果没好处，就看这个项目能不能给自己的政敌带来麻烦，如果都没有实际利益，就看同意这个项目能不能给自己带来名誉，比如支持潜在的获益者。如果不能，就看能不能让对手犯错有可能失去信誉？如果都没有，这个事情对自己而言，毫无关系。没啥意见。