由巫山锣鼓想到了山西的威风锣鼓和陕西的壶口斗鼓，都精彩

　　小时候经常在一些红白喜事场合听到‘锣鼓家业’演奏的打击乐。如果是丧事，则曲调悲伤，如果是喜事，则曲调喜庆。锣鼓一响，非常的响亮，余音绕梁，三日不绝于耳，给我留下了深刻而美的印象。
　　今天，有爱音乐的朋友给我推荐了一篇写巫山民间锣鼓打击乐的文章《巫山锣鼓》。读完，激动不已。巫山锣鼓这种民间音乐文化，实在是太博大精深了，在作者的描述下，它充满了神奇，充满了神秘，它是如此的浩瀚，如此的丰富多彩，又如此生动有趣，让人生出无限的向往，恨不得马上就去聆听去观赏巫山锣鼓。
　　巫山锣鼓
　　读罢此文，我感到巫山锣鼓似乎在某些方面比山西的威风锣鼓有过之而无不及。就我在电视上看到的威风锣鼓而言，它气势磅礴，威风凛凛，阳刚朝气，奋发向上，但似乎没有巫山锣鼓这么多的板眼，没有这么复杂，这么深不可测的内容。当然，我可能对威风锣鼓不太了解，如果有人详细的去考察了解了威风锣鼓，然后写一篇详细介绍威风锣鼓的文章，也许一样的让我赞叹和向往不已。
　　去年夏天我们到过黄河壶口瀑布一带，那里有一个北京知青点旧居，我们到哪里去旅游参观。在那里，我看到了一场壶口斗鼓表演，它既是一种鼓，又是一种舞，所以严格地说它是一种鼓舞，表演起来特别的生动活泼。打鼓的人们在场上边舞边鼓边斗，斗去斗来，或称逗去逗来。他们大约4个鼓手，三女一男，鼓挂在腰间，边打鼓边斗舞，非常活泼，动作非常有趣。特别是那个男鼓手，他双膝微弯，腰略前倾，手上打着鼓，两只脚极快速轻盈的在地上点点点，做侧向来回移动，做出逗对方又逃对方的样子；有时双脚同时跳起，张开双臂，就像一只鸡飞起来一般。那样子像极了公鸡打架，很有趣。我还专门做过一段壶口斗鼓的视频，发在今日头条上。
　　壶口斗鼓
　　壶口斗鼓
　　壶口斗鼓
　　壶口斗鼓
　　山西的威风锣鼓，全国出名，主要是它上过中央电视台等大舞台，在重大的场合表过演。我认为巫山锣鼓可能比威风锣鼓更深厚，更丰富，应该大力的挖掘，宣传，大力的推广，把它推向大的舞台，让这一颗古典又现代的明珠焕发出它绝世的光芒！并永远传之后世！
　　威风锣鼓
　　当然和山西的威风锣鼓比，它们两种锣鼓的风格可能是不一样的。山西的威风锣鼓是边鼓边舞，有很大的动作，适合台上表演，尤其适合大的庆典活动，那种大气豪迈，欢乐喜庆，雄壮威武之风，确实让人非常震撼，激动人心。而巫山锣鼓则含蓄，内敛，深沉得多，它主要用于祭祀，送葬，跳丧及婚嫁喜事，其体态形式主要有两种，一种是送葬时的行走式锣鼓；另一种是室内的坐式或者站式锣鼓。但据作者的描写，巫山锣鼓的表演者，不是静止的，而是有很多动作和神情体态来配合锣鼓唢呐的乐声，非常传神，非常有意思。那么，我想，如果要把它推向舞台，也可以适当的做些创新性的改进改造。可配上舞，或者锣鼓手们也成为舞者的一部分，不用动作幅度太大，只是将原有动作神态放大一些，既保留其原汁原味的精华，又加上一些表演的因素进去，增强表演感，就适合搬上舞台了。
　　该文作者能写出《威风锣鼓》这么有深度的民间音乐文化的文章，全方位深度展现巫山锣鼓的魅力，一定是下过苦功夫认真钻研过的，我实在是佩服不已。《巫山锣鼓》可以说是一篇非常好的研究性文章！我读文章时，不觉得这是女性手笔，总觉得作者就是巫山锣鼓手之一，否则，怎么可能对巫山锣鼓写得如此深入深刻，如此细致入微，如此之内行，如此之传神呢？我觉得作者绝对不是研究生水平，起码是个博士水平，哈，太棒啦！
　　《巫山锣鼓》原文链接：https：mp。weixin。qq。comsITeTktXx7srd4X7O9VUj9g