端午节粽动员，一起涨知识，愿美好接粽而至

　　又是粽叶飘香时
　　一年端午佳节至
　　在浓情粽飘香之时
　　弘扬传统文化，传承中华民俗
　　让我们的节日
　　充满中国味道
　　端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节，是我国四大传统节日之一，它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。每到端午佳节，各种贺节活动在全国各地展开，节味浓郁，热闹喜气。
　　端午节的典故
　　纪念屈原
　　屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
　　公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以身殉国。
　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。这之后，每年的五月初五，大家都会赛龙舟、吃粽子来纪念爱国诗人屈原。
　　纪念伍子胥
　　伍子胥名员，楚国人，父兄均被楚王杀害，后来伍子胥奔向吴国，帮助吴国伐楚，五战而入楚都城郢城。
　　当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
　　吴王阖庐死后，他的儿子子夫差继位，当时吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践来讲和，夫差同意了。
　　伍子胥建议：应该彻底消灭越国。夫差不听，吴国大宰受到越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差相信了，赐给伍子胥宝剑让他自刎。
　　伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。之后便自刎而死，夫差听说伍子胥的话之后大怒，下令将伍子胥尸体装在皮革里，在五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
　　纪念孝女曹娥
　　曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
　　就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子作辞颂扬。因此，也有人说端午是纪念曹娥的孝节。
　　端午节的风俗
　　赛龙舟
　　赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
　　他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
　　也有相传划龙舟是为了驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
　　端午食粽
　　粽子，又叫做角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。
　　包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。
　　枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，现在中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还会做枣粽给考生吃。
　　佩香囊
　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
　　香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。
　　在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
　　悬艾
　　民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
　　家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
　　端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各个民族共同的习俗。
　　挂荷包和栓五色丝线
　　中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
　　系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
　　据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
　　点雄黄酒
　　雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，有些地方的人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
　　浓情端午，粽享欢乐
　　愿家长和孩子度过一个
　　文明、平安、健康的端午假期
　　祝所有家长和小朋友们
　　端午安康