清末的奇风异俗女子竟终生不与丈夫同房

　　在清朝末年，珠三角有一种特殊的风俗，无不让人大跌眼镜。其中有一习俗更是奇葩，女子终生不与丈夫同房，这又有啥说头呢？我们一起来看下。
　　封建社会，县中不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，约自明代中后期起，相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。
　　由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，这些习俗在封建礼法压迫下，得以相沿300余年，在晚清至民国前期达于高潮，直至本世纪30年代以后，才随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。
　　自明代中后期起，相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗
　　过去女子出嫁，须由母亲束髻，立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻，称自梳。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的姑婆屋内举行。
　　过去女子出嫁，须由母亲束髻
　　当事者预先购备新衣鞋袜妆镜头绳及香烛酒肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行礼，经济宽裕的，还须摆酒宴客。
　　履行仪式后，该女子即为梳起，正式成为自梳女，终生不得翻悔。自梳女平日可继续居住母家，采桑缫丝，自食其力，闲时常到姑婆屋与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居姑婆屋，绝不能在母家去世。
　　不落家是自梳女子的一种假婚习俗，为避免遭父母强迫嫁人抗争无效所采取的折衷办法，过门行婚礼而拒绝同丈夫寝处，三朝回门后即长居母家不返，故称不落家。
　　不落家除了与自梳女有相类似的社会背景外，其中较为多见是少女迫于父母之命，既不能梳起又无法逃出家门。
　　只好在举行婚礼后，利用三朝回门的机会长住娘家，以避免与丈夫同居。这种妇女，名曰已婚，实则仍为独身，俗称不落家。
　　有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后不落家的办法来应付父母。
　　不落家除了与自梳女有相类似的社会背景
　　蓄意不落家的妇女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新郎无法扯开。p分页标题e
　　不落家妇女，在夫家仍是主妇名分
　　自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼，即高声呼救，以金兰姐妹扮演的大姐，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱。在夫家住至三日，回门后就不再返回夫家了。
　　不过，不落家妇女，在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去上服尽孝执丧。
　　本人要是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用，均由女家来负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于姑婆屋或尼姑庵的。
　　趣闻解密点评：在古代封建社会，礼法苛严，不少没有结婚的女子，只要把辫子挽成发髻，就意味着永不嫁人，或与女伴相扶相持以终老。然而随着时间的推移，自梳女的身影已渐渐淡出了我们的视野。