瞿秋白提议将汉语拉丁化，赵元任写下96字文章反驳，全文一个读

　　文化和土地一样，是一个国家最重要的领土。文化才是一个民族强大的根本。
　　纵观世界各民族历史，我们发现，一个国家一个民族的消亡，总是从文化消失开始的。
　　为什么华夏民族几千年始终没有任何一个外族可以真正征服我们，为什么华夏民族几千年来可以让一个个少数民族融入到我们的大家庭之中，因为我们有几千年悠久而又先进的文化。
　　犹太人同样也是一个饱经苦难的民族，他们甚至一度失去自己的国家两千多年，但是正是有着不朽的先进的希伯来文化，这个民族始终没有消失在历史长河之中，最终于1948年成功复国。
　　如果说文化是一个生命体，那么文字就是文化的灵魂，民国是我国一个特殊的历史阶段，民众意识形态开始觉醒，我国也涌现出了一大批著名的文化革新战士，比如说鲁迅、胡适、蔡元培、赵元任、瞿秋白等。
　　在民国时期，鲁迅他们一直试图在文化领域，为民众打开觉醒时代的大门，而作为文化领域最关键的一个部分，文字的各种运动同样在我国近代史上产生了不可估量的影响。
　　这其中，瞿秋白的汉字拉丁化文字运动就曾在民国掀起了一场文化辩论大会。在这场关乎民族文化未来的辩论大会中，赵元任用一篇全文只有一个拼音的96字文章，成功了赢得了全场的激烈掌声。文化觉醒时代
　　在觉醒时代中，文化觉醒和革新是至关重要的一环，围绕文化觉醒，主要分为两个部分，一个是白话文运动，一个是国语运动。
　　白话文运动是当时社会的一种共识，晦涩难懂难学难学的文言文对于普通民众来说，学习难度实在有点大，去文言文用白话文为我国近代提高识字率可谓是立下赫赫战功。
　　国语运动是一项颇有争议的文字革新，国语运动的核心就是要完全放弃汉字，将汉语拉丁化，翻译一下：就是将汉字变成拼音。
　　可以发挥想象一下，如果当年的汉语拉丁化真的成功了，那么现在我们看书学习的时候，面对的就是一个个拼音文字了，这种感觉是不是有点魔幻呢？汉语拉丁化
　　在当时，国语运动的主理人是著名学者瞿秋白。他曾留学苏联，也是上海大学社会学系的资深教授，一直以来，他都将新青年的文化运动作为自己毕生的追求之一，而汉语拉丁化就是他的一个文化主张之一。
　　瞿先生认为，西方主流强国使用的文字都是拉丁字母，因此中国要想强大，汉语拉丁化是大势所趋。刘半农、鲁迅他们都是汉语拉丁化的主要支持者。
　　人们认为，汉字系统过于复杂和庞大，不说那些生僻字，就是常用的汉字就有三四千字，这学习的难度就有点大了，如果将汉字拉丁化，用拼音代替汉字，这样学习起来就会简单的多。
　　事实上，汉语拉丁化在亚洲汉语体系圈子里，也曾有不少国家去尝试，但基本上都失败了。只有越南一个国家成功了。
　　他们把文字废除了，改用拉丁字母代替，越南的成功原因是极其复杂的，一方面是因为越南曾经是西方的殖民地，有着拉丁字母的土壤，一方面越南古文字的复杂庞大程度是远远没法和汉语相比的，更何况，到了现在，越南的拉丁字母文字一直有着不小的后遗症。赵元任的反击
　　对于汉语拉丁化，在当时的中国引起了极大的震动，支持的和反对的各有各的主张依据。在这场文字变革的空前辩论大会上，在美国大学教书的赵元任的反击是最为犀利，有利，一针见血的。
　　赵元任的反击方式很直白，很简单，一篇只有96字，并且全文的文字都是一种读音的《施氏食狮史》被他发表了。
　　这篇文章一发布，就有力地反击了汉语拉丁化这种文字革新理论，虽然这样的反击例子有些极端，在日常生活中也的确很难碰到这种极端情况。
　　作为现代语言学的大拿，赵元任的意思很明确，汉语多音字等特殊文字和读音是一种非常常见的现象，如果将汉语拉丁化，不但汉字的灵魂少了一笔，而且很容易造成汉字的误读误解，一旦汉语拉丁化，整个汉语体系的文学意境就丢掉了一大半，很显然，赵元任的支持者要更多。王老师的一课
　　《凭栏一片风云起》这部电视剧有个片段，一直令人心灵有种受到撞击的震撼感，王老师扮演的国学老师在一节历史文化课讲述中国这两个字的文字演变。
　　那一课，教室中坐着的有学生，有商人，有学者，还有手持兵戈的日军。王老师从中国古文字的甲骨文，讲到象形文字，讲到繁体字。
　　这特殊的一课成为这部电视剧的高光片段，带给了后人无尽的沉思和对汉语的敬畏，看到这一幕，我们知道，有着如此伟大的文字，有着如此恢弘的文化，华夏民族伟大之崛起指日可待。
　　这一课，也深深地给我们展现了汉字的无尽魅力，它带给华夏民族的不仅仅是文字本身，还有一种无形的民族自信心。
　　这场关于汉语拉丁化的辩论大会整整持续了几十年，虽然赵元任迎来了更大更多的掌声，但是汉语拉丁化中的可取性仍然让这种文字理论有着不少的支持者。
　　到了现在，汉语拉丁化虽然没有成功，但是也不能说完全失败，汉语拉丁化中的拼音理论也的确被我们采用了，也的确对学生学习汉语带来很大的帮助。
　　赵元任的这篇96字，并且全文只有一种读音的文章，还有王老师的这一课，有没有感觉是对汉语拉丁化的一种强烈否定呢？
　　汉语能够成为几千年来中国文字一直不变的文化灵魂，自然是因为它更能符合中国特定的历史文化。
　　当然，瞿秋白先生、鲁迅先生支持汉语拉丁化也不能全盘否定，这种理论也是基于当时民国特殊历史环境下的产物，汉语拉丁化也的确能够有效帮助我们去更好的学习汉语。应该来说，取其精华才是对汉语拉丁化最大的友好。