四众,是佛教中名词。有不同的解释。《法华经》:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷又称四部众、四部弟子。《法华文句》:发起众、当机众、影响众、结缘众。《异部宗轮论》:龙象众、边鄙众、多闻众、大德众。佛教徒四众:出家男女二众,在家男女二众。
概述
(梵catasrah!Pars!adah!,巴catassoparisa,藏h!khorbshi)
《佛学大辞典》释义
(名数)一发起众,如法华经会座因舍利弗三请,而发起本经之说法,击扬发动,令如来有所说,是曰发起众。二当机众,正当座之机众也,如诸声闻正闻本经得证悟之益者。三影向众,如文殊观音来自他方,助佛化,庄严法座者。四结缘众,薄福众生,今无证悟之益,而结见佛闻法之因缘,作未来得道之因缘者。见法华文句二。【又】有僧伽之四众:一比丘Bhiks!u,二比丘尼Bhiks!un!i,三优婆塞Upasaka,四优婆夷Upasika。药师经曰:“若有四众苾刍,苾刍尼,邬波素迦,邬波斯迦。”见法华玄赞一。【又】一比丘,二比丘尼,三沙弥Sraman!era,四沙弥尼Sraman!erika,即出家之四众也。光宅法华疏一曰:“虽有天龙八部,莫过四类,出家四众也。”【又】一龙象众,大天之流也。二边鄙众,大天门徒也。三多闻众,凡夫随顺学人圣者而多闻法者。四大德众,即四果之圣众也。见宗轮论述记。
《法华经》解释
指《法华经》序品所说之比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷又称四部众、四部弟子。
《法华文句》解释
依《法华文句》卷二(下)所说,将佛说法会座的列众分为四种
(1)发起众指能鉴知时机而发起集会、瑞相、问答等之会众。
(2)当机众指因宿世植德本、缘合时熟,而于会座得道之会众。
(3)影响众指往古诸佛或法身大菩萨,隐其圆极而示现偏小,以辅佐当会教主佛教化。恰如众星绕月...
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