“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜”,说范丹做饭用的器皿常常积下灰尘、生出蠹鱼,可见很长时间都派不上用场,生活非常清贫。可贵的是范丹清贫自守,不愧是当时甘于穷困、达观通脱的“清流”。借《后汉书》等史籍的传播,这一形象十分深入人心。隋唐之际,科举兴起,他自然也就成为当时读书人敬慕、歌咏的对象。加之“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜”的民谣朗朗上口,于是“莱芜甑”、“莱芜釜”、“范甑尘”、“甑生尘”、“范甑空”等脱胎于此的典故屡见于唐人诗作,成为清贫、清廉、清正的代名词。
来源
【莱芜釜】是一个成语典故,摘自人民文学网
参见人事部贫贱“甑生尘”。唐卢照邻《失群雁》:“金龟全写中牟印,玉鹄鹊当变莱芜釜。”
莱芜唐诗
唐诗,发现三首写莱芜的诗,一是卢照邻的《失群雁》,其中写道“金龟全写中牟印,玉鹄当变莱芜釜”;二是杜甫的《赠裴南部,闻袁判官自来欲有按问》,其中写道“尘满莱芜甑,堂横单父琴”;三是高适的《送郭处士往莱芜,兼寄苟山人》,全诗如下:
君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。少年词赋皆可听,秀眉白面风清冷。身上未曾染名利,口中独未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。
前两首诗中的“莱芜釜”、“莱芜甑”,虽然都冠莱芜之名,但均是用典。两个典故出自《后汉书独行列传》中的《范丹传》。范丹,字史云,是东汉时期的一个廉吏典范。汉桓帝时为“莱芜长”,是莱芜历史上有史可查的第一个最高行政长官。但他受命之时,恰因母亲去世,按照当时守丧三年的礼俗,并没有实际到任。让我们感到欣慰的是,这个历史人物从此和莱芜结下了不解之缘,以致时人和后人常以“范莱芜”称之。范晔《后汉书》中说他遭党人禁锢,一家人颠沛流离,但却依然穷居自若,人们都用“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜”的民谣来赞...
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