诗经简兮原文及赏析

　　简兮简兮，雄赳赳，气昂昂，
　　方将万舞。瞧他万舞要开场。
　　日之方中，太阳堂堂当头照，
　　在前上处。瞧他领队站前行。
　　硕人俣俣，高高个儿好身材，
　　公庭万舞。公堂前面舞起来。
　　有力如虎，扮成力士凶如虎，
　　执辔如组。一把缰绳密密排。
　　左手执籥，左手拿着管儿吹，
　　右手秉翟。野鸡毛在右手挥。
　　赫如渥赭，舞罢脸儿红似染，
　　公言锡爵。公爷教赏酒满杯。
　　山有榛，高高榛栗傍山崖，
　　隰有苓。低田苍耳是谁栽。
　　云谁之思（11）？千番百遍将谁想？
　　西方美人（12）。漂亮人儿西方来。
　　彼美人兮！那人儿可真帅呀嗨！
　　西方之人兮！打从西方来呀嗨！
　　（采用余冠英译诗）
　　〔注释〕简：通僴，威武的姿态。万舞：古代一种用之于朝廷、宗庙或祭山川的仪式上的舞蹈，规模盛大，由武舞和文舞两类组成。武舞在先，以干（盾）、戚（斧）为道具，用以模拟战争场面；文舞在后，以翟（雉羽）、籥（一种管乐器）为道具，用以模拟翟雉春情。在前上处：指舞师在前列上头的领舞的位置。硕：大。俣（yu）俣：形容身体魁梧健美。组：用丝织成的宽带子。籥（yue）：古管乐器，似为排箫的前身。翟：雉羽。赫：红润的样子。渥：浸润。赭（zhe）：红土。公：指卫君。锡：通赐。爵：古代酒器。隰（xi）：低湿之地。（11）云：发语词。（12）美人：指舞师。
　　〔赏析〕在卫国公庭的一场万舞表演中，领队的舞师引起了诗人的悦慕，悦慕之情又化作了这首赞美的诗篇。诗中舞师形象的呼之欲出，诗人内心的企恋怅惘，都给作品增添了引人遐想的魅力。
　　诗共四章。前三章纯用赋法，描写了舞师由出场、表演到最后亮相的全过程。这很有点像现代的电影艺术，通过镜头的渐次推进，将人物形象最终凸现出来。首章是一个远镜头，展示了舞台的全景：太阳当空，灿烂辉煌，万舞阵容，规模盛大。身材魁梧的舞师，就站在前列上头领舞的位置上，他将在这幅壮阔背景的烘托下，表演出有声有色、神采飞扬的一幕。二、三两章，镜头推进：先是舞师带领着舞队，以模拟战争场面的武舞开场；接着，舞队被渐渐隐去，画面上只见舞师手持缰绳，熟练地表演着驾驭战车的舞蹈。那雄健刚劲的舞姿和淋漓顿挫的节奏，不断叩击着观众的心弦。武舞完毕后，便转为文舞。舞师左手拿着长笛似的六孔的籥，右手挥着色彩华丽鲜明的雉羽，悠扬的音乐伴随着潇洒自如的舞步，使人们的观赏心情由激烈而趋于舒缓。正当观众神驰于彼的时候，镜头又慢慢推成了特写；舞师容颜红润，精神焕发，向台下做最后的亮相，脸上透露出成功的喜悦。至此，诗人对舞师的描写已达到形神兼备的境界，一个活脱脱的人物形象便呼之欲出了。
　　不难理解，诗人是带着悦慕之情来赞美舞师的技艺和仪容的，而末章山有榛，隰有苓的兴句又似乎在向读者暗示自己是一位女性。榛，木名，结实似栗而小；苓，草名，即卷耳。余冠英先生说：《诗经》里凡称‘山有，隰有’而从大树小草对举的往往是隐语，以木喻男，以草喻女，这两句似乎也是这种隐语。（《诗经选》）这样看来，此诗便和爱情有关了。后四句，诗人正面倾诉了自己的心曲，用笔极为细腻。云谁之思？西方美人，说的是企恋之心；彼美人兮，西方之人兮，则是叹其所居甚远，一别难见，自有一种可望而不可及的怅惘苦涩之情。同时，末二句顶针和回环的修辞手法所造成的语言重复，以及句尾两兮字的运用，更是渲染了诗人低回凄婉的心绪，给全诗注入了一种唱叹不尽的韵味，使人一篇咏罢，不觉沉思良久，似乎也随着诗人一起怅然若失。