别喊我老外读后感摘抄

　　《别喊我老外》是一本由董月玲著作，中国青年出版社出版的278图书，本书定价：28。00元，页数：20051，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《别喊我老外》读后感（一）：话不多说，随便写两句。
　　我其实就冲里面有卢安克的故事才买的，的确当中也数他的故事篇幅最长。通篇看下来，唯一的只有感动。
　　当然其他几个故事也很好，让人感觉他们和我们的思维方式和做事方法真的不同。
　　到底得够多少字？也没见规定几句话就不行啊，一直提示：抱歉，你的评论太短了
　　《别喊我老外》读后感（二）：（只限于书名）谁不是异乡人？
　　异乡是相对于故乡、家乡而言的，自己的家庭祖祖辈辈居住地以外的地方都算。
　　古人父母在，不远游，现在几人能做到呢？一辈子，长长短短，求学、工作、出差、旅行，总有那么一段时间要做回异客。
　　排外，似乎是人的一种本能衍生物：自己的最好、最爱自己，那么陌生而疏离的外人、他乡自然是浅陋的、二等的，没在泥浆里的。
　　我国方言里有很多这样的词汇外地人、乡下人、外码这种现象当然不是我国独有，世界各处遍地开花。
　　只是乡愁已是沉重，莫要再加上重量，它会把一人的思念压弯。
　　《别喊我老外》读后感（三）：闲时可以翻翻
　　放暑假前在学校图书馆借的这本书。添加为已读文章的时候才发现搜不到这本书的信息，于是第一次，由自己登记上一本书。
　　文章行文有点像上世纪九十年代的作品，一看出版日期，却是2005年，不禁有点颖惑。整个内容比较笼统，只从不同的侧面反映了几个来自不同国度的人，在中国的经历。来自意大利的克劳迪奥，意大利的唐云（意大利名字叫加博里拉），德国的卢安克，美国的葛芮，英国的郝曦，美国的龙安志，美国的约翰，以及日本的新井利男，一共是8个来自不同国家的外国人。
　　给我印象最深刻的也是作者所用篇幅最多的一个人：卢安克，一个1968年生于德国的年轻人（当然此时也许他已不再年轻，但他刚来中国的时候，他那些事迹刚发生的时候，他还算得上是年轻人的）。他，一个刚来中国时操着外语的老外，居然要到中国最穷的地方，很多中国人都不愿意去的地方去办教育。克服了很多困难，经历了很多周折，终于有一些成效了。卢安克的行为让人佩服，也让我第一次感觉到，其实很多外国人来中国的目的是很简单而纯粹的。真希望的这样的外国人能多一些。
　　《别喊我老外》读后感（四）：感触
　　看完了这本书，就评印象写下一些深有感触的地方吧。
　　越来越多的外国人，飘扬过海来到中国。落地生根，他们成了中国的洋百姓。
　　唐云是意大利女孩，就因看了一本唐诗，跑到了中国。
　　松下问童子，言师采药去。
　　只在此山中，云深不知处。
　　这是多美的意境啊，人与自然和谐共处，我就喜欢这样的地方，她说。
　　她跑遍中国各地，寻找着触动心灵的自然。边走边看，边看边些，把她在中国一路上发现的美说给意大利人听。
　　我喜欢中国的感性，她又说，她最喜欢的照片是在武当山排的，画面上是一条上山的石板路，两边是密密匝匝的树林，前方笼罩在薄雾之中，朦朦胧胧。有点远上寒山石经斜，白云深处有人家的意味。
　　我想享受的生活，就是这样的一种精神境地：优美，宁静，幽深，纯粹的大自然；未来不可知，不很清晰的，有一种神秘感，不是一览无疑，让人好奇和梦想，要不断爬爬爬，才能看到前面的东西。跑中国，我会不断的有生活梦想和兴趣，不会越跑越消极。她最后说。
　　卢克安是一个德国青年，在做中国教育最需要做，却又没有人做的事。（贫困山区义务支教，教育研究）
　　我不理解，为什么我的学生，希望我只让他们做几亿人都已找到答案的作业题，而不愿意设计自己真正需要的桥？
　　小卢对中国教育的感受是：教育，只是为了满足一种被社会承认的标准，不是为了小孩。中国的上学和办学都是为了投资而不是教育。
　　是他们不适合学校，还是学校根本不是为他们办的？
　　看见他一个人在山上或野地边欣赏大自然的宁静边看书，老乡就以为他很闷，过来跟他聊天，帮他解闷。
　　我怎么会闷？我每天都要思考很多问题，考虑怎么通过教育改变社会和周围环境。我觉得，只因为不喜欢思考问题，他们才会闷，在一种乱七八糟的气氛中，人无法作任何有道理的思考。
　　生命怎么会低于面子？
　　别的小学老师觉得我非常奇怪，有一次见到我，他们在地上写道：不抽烟，不喝酒，不吃肉，不恋爱，你还为了什么活？我说：如果我没有比这四种享受更有意思的追求的话，我早就没兴趣活下去了。
　　我对很多报道不满意。他们感兴趣的只是在中国农村生活的外国人，从来没有媒体想报道我教育研究的内容。
　　他们说我感兴趣的东西，说得很好听。让我上最好班的课，要给我汽车，大的房子，手机等等，浪费很多钱，这是干什么呢？有的说是叫我帮忙，就以这个借口带我出去，可去的地方并不是能帮忙的，而是我不想去的高级酒楼，在那边浪费我的时间。
　　老龙是住四合院的美国人。
　　这是采访他的记者的感受：进了他的四合院，感觉四周一下就安静了。阳光洒满院子，枣红色的门廊，杏黄色的窗帘，点缀在窗台，地上的绿色植物，都更加鲜亮。典雅有致，古色古香。
　　四合院很能代表中国文化，从外面看都是灰墙，你不知道里边是什么东西。进了四合院，里头会很静，很密切，很透明。一旦你进了院门，你就成了自家人，大家一起享用这个空间，什么话都可以说，亲密无间。
　　住在四合院，给我的感觉是精致，文雅，这种感受很深刻。特别是晚上，四合院儿的晚上最有意思，比白天更有意思，特别静。在这种安静的气氛里，你会比较放松，在放松的状态里，可以把问题想得更加清楚。枯叶伴着子夜的微风落在门外台阶上的声音清晰可闻。
　　现在，从东堂子胡同到史家胡同都拆了，有时候我经过那儿，心挺难受的，可惜了，那里的四合院特别棒。北京的老房拆得太快太多了，不考虑它的文化价值，乱拆！
　　建筑专家认为，如果北京在三环以外建新城，比改造老城还便宜。可为什么要拆呢？拆老房子建新楼会更贵。可为什么还要这么做？因为有人从拆迁中可以赚大钱。他们不考虑自己城市的文化，不考虑城市的历史，也不考虑下一代。
　　我自己已修过几座四合院了，有什么难保护的。
　　你看，这老房子是古代的，但里面可以是现代的。有电视电话，有抽水马桶，有冷暖空调。我可以用电脑上网，世界哪儿的事情我都能了解到。我享受了古代文明，但也不影响我过现代的有效率的生活。
　　毁了那么多四合院，建了那么多高楼，我不明白，这能代表中国文化？用水泥，钢铁做玻璃楼，中国远远也超不过洛杉矶和芝加哥。即使你能超过也要考虑要不要超过？为什么要跟别人比大楼？为什么不发挥自己的文化优势？我跟你说，他们能建大楼，但永远也做不了中国建筑，尤其是中国的古建。
　　法国人看到他们的老建筑很骄傲，意大利人看到他们的建筑感到很骄傲。可为什么在北京，这也要拆，那也要拆？
　　北京不光是皇家的住地，也是老百姓的住地。北京不光有天坛，有故宫，颐和园，更应有四合院，有胡同。如果净剩高楼大厦的话，那北京跟任何城市都一样。不要为了挣点短期的小钱，而丢了自己城市文化和历史。