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包含“慈以”的句子

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1、所说的上帝的仁慈以及灵魂的不朽。 夫慈以战则胜,以守则固。 仁慈的上帝行大仁慈以恤黔首。 同时父母的那种善良、仁慈以及那种对待别人的真诚深深的影响了我,在我的身上永远的留下了朴实和坚强。 有一种威严如此仁慈以至不显威严,有一种美如此摧探乃至不易察觉其美丽? 夫慈以战则胜,以守则固。 同时父母的那种善良、仁慈以及那种对待别人的真诚深深的影响了我,在我的身上永远的留下了朴实和坚强。 夫慈以战则胜,以守则固。 卢少慈以为对方是真心爱她,可实际上,吴孟达没有想过娶她,只是想让她把孩子给生下来。 在这部对全世界法医学的发展都做出了巨大贡献的著作当中,宋慈以自身经验和收集到的案例材料为基础,记载了包括验伤、验尸、现场勘察乃至急救、解毒、解剖等方面知识在内的大量干货。 如何理解除了仁慈以外,我不承认还有什么优越的标记这句话? 一书中,宋慈以亲身经历和所见所闻的案件为基础,记载了包括验伤、验尸、解剖等知识,详细描述了烧死、淹死、毒死、病死、闷死、摔死等各种死因,细致入微,包罗万象。 夫慈以战则胜,以守则固。 昧爽而朝,慈以旨甘,日出而退,各从其事,日入而夕,慈以旨甘。 夫慈以战则胜,以守则固。 同时父母的那种善良、仁慈以及那种对待别人的真诚深深的影响了我,在我的身上永远的留下了朴实和坚强。 慈以借口骗得中借钱给她。 道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感,防止产生妒忌、贪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。 慈以战则胜,见义必为也。 家慈以相公深恩难报,故欲使妾侍君箕帚,挽家叔元、家兄国璧说合。 就在太史慈以为胜利在握之际,黄巾军救兵来了。 太史慈以孝、信、义见称。 慈以服矣,愿降于使君。 慈以选行,晨夜取道到洛阳,诣公车门,则州吏才至,方求通。 左慈以气禁水,水为逆流一二丈,禁水著中庭露之,大寒不冰。 慈以鞠,不究其粥,奚以相暴。 慈以覆育于天下,宁以镇服于寰瀛。 大慈以喜乐因缘与众生。 慈以无嗔悲以不害喜以不嫉。 太史慈以不卑不亢的态度施礼道。 太史慈以为陆云要在子夜攻城了,便要起身去看,却被文麒拉住。 用慈以捍守,可以安人,皆不失慈,故能勝固也。 慈以抚之,壹之乎天性之至,外姻僮仆,不知所以别焉。 毕竟幽州之地还有吕布和太史慈以及文钦、牵招、满宠、高顺等诸多猛将存在加上法正、陈宫、石韬、徐庶、萧潇等流我想丁原也讨不了什么好处。 慈以朝堂讳榜,非古旧制,上表。 太史慈以惊人的熟练手法,前后连射四弓,真的箭无虚发,必有人应箭落马。 慈以右将军赵苞门下司马领千骑随太祖伐董,行并州雁门,与匈奴战,道逢匈奴塞兵,虽降其众而失期,以无功论。 太史慈以及四护卫神色激昂的大声狂叫道。 太史慈以为自己要被人贩子抓,其实孙宇还真不敢直接上前去抓她,天知道她是什么样的武将技,万一自己上前抓人,她突然使出恐怖之极的武将技给自己来一下,那还要人活么? 由命士以上,父子皆异宫,昧爽而朝,慈以旨甘。 宝莫宝于仁义,故抗兵相加,必许胜于哀者矣,哀即前章慈以战之义也。 更何况龚雪慈以前最擅长的是近身关节技,这也是她身为女兵兵,力气比男兵小的原因。 太史慈以圣姑马首是瞻。 太史慈以为徐晃要让他打头阵,心中一时激动,攻占襄阳,俘虏邓芝那都是蒯氏兄弟的协助,不算什么,可是现在他可就马上要走在魏延前头了。 慈以将死之身以报巫女私情,为不愿也,乃不得已也,今生之命多桀,唯求后世之运坦途…… 太史慈以护送崔、封两族为名义转移财物到黄县,可别人谁又能想得到,这些大这崔封两族旗号的财物早已换了主人,成了太史慈发家的起点。 太史慈以前学过生理卫生,知道人体的体表温度是最低的,腋窝比体表高一度,口腔比腋窝高一度,直肠比口腔高一度。 太史慈以前在刘繇军中虽然有些勇武,但刘繇看他年青,一直将他当作保镖使用,所以并没有什么名气。 先严慈以下,无不爱之。 太史慈以中原霸主的身份,发起了进长安朝拜天子的运动。 太史慈以及众将都是神色一振。 慈以出家为尼逼使父亲答允。 太史慈以郭嘉病重,必须回青州养病为由,排除了郭嘉出任冀州别驾的可能性。 之,慈以畜之,则无二者之患矣。 用慈以戰,利在全眾,用慈以守,利在安人,各保安全,故能勝固耳。 严以教子,慈以爱孙,故孙可抱子不可抱,请皇上在意。 慈以使众,而使一家之人皆慈,是乃成教于国者也。 慈以无嗔善根而为体性。 宁慈以及通判周运泽,此时也特别想知道这点。 夫慈以战则胜,以守则固。 同时父母的那种善良、仁慈以及那种对待别人的真诚深深的影响了我,在我的身上永远的留下了朴实和坚强。 夫慈以战则胜,以守则固。 夫慈以战则胜,以守则固。 夫慈以战则胜,以守则固。 玄慈以后怎么能再领导江湖群雄? (完)
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