1、
、文学
之知识乃是学问之门禁。
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫
之知。
古
之知道者曰先生，其楚王之谓也！
不知
之知，乃曰一切知。
腹心相结者，谓
之知心。
、人
之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
文学
之知识乃是学问之门禁。
以分言
之知，粟一斗为粝米五分斗之三，以五为母，三为子。
天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼
之知。
人
之知非而耻者，必惕然动乎中，服然见乎色，翟然见乎四体。
三皇
之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。
王羲
之知道曹安的如意算盘，拒绝去前线，称首要之务是调府库银钱，筹集铁器打造兵器。
老妈在家门口就听见有人喊救命，跑来一看，远来是儿子，老妈不顾一切的把我救上来，为了救我早把生死
之知度外了。
但圣者不言而天下未
之知耳。
知识之大量累积，远超过单一个人之瞭解能力，每人均发现其个人系工作于有限
之知识范围内，而愈益依赖其他学术部门之专业人员。
知之不知
之知是所知，因感而有，用之发也。
不可不使
之知尊卑长幼之礼。
盖深见乾元至善之体，融结为孩提之爱敬，若先生始可谓
之知性矣。
可见生而
之知者是不存在的，天才也是不存在的。
随着中国加入世贸，商机蓬勃，位处中国的行政人员若能掌握国际商务礼仪
之知识，必能巩固国际商业关系。
在我国教育的发展过程中，实践较
之知识本来得到的重视就不够，在经费有限的情况下，高校更愿意通过购置新的仪器设备扩充实验室的规模，而不愿把资金用于信息化系统的开发和信息化管理的建设上。
辨事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我
之知识学问，不与世为推移者也。
是以后世无传焉而良人未
之知也然则一羽之不举惟奕秋之为听时人莫之许也洞庭君安在微斯人，吾谁与归？
声气相求者，谓
之知音。
女子何功，而享多户邪且欲使
之知俭啬耳。
于适应农民生活
之知识、能力，毫不顾及。
当时咸推使者
之知人，且期君必能答于知己。
而人皆溺而信之，岂皆不若鄙夫子
之知乎？
以天下让，时人莫
之知也。
谢方石鸣治出自东南，人始未
之知。
韬光晦迹百有余年，而人未
之知也。
二、人生所必需
之知识技能。
寻署陕甘总督，道经河南，命察赈务，劾玩误
之知县四人。
认识论闻见
之知与德性之知。
甚至都过时了，处境可想
之知。
称电磁记录，指以电子、磁性或其他无法以人
之知觉直接认识之方式所制成之记录，而供电脑处理之用者。
而顾以宫室为先，岂可谓
之知所务哉！
文学
之知识乃是学问之门禁。
称电磁记录，指以电子、磁性或其他无法以人
之知觉直接认识之方式所制成之记录，而供电脑处理之用者。
翰林
之知人如此，汾阳之报德如彼。
感慨始知郊田之外未始无春，而城居者未
之知也。
管理科学是对管理现象的科学解释，或者说，管理科学的目的是在求真的过程中获得管理
之知。
国人
之知有此鸟似不早于元代。
知之不知
之知是所知，因感而有，用之发也。
在具备了高度的写实技巧后，欲深刻表达绘画的永恒意蕴，则无法而法、象外之象的产生与道家提倡的不知
之知极为相似，皆以超越天地和自我为目的。
文学
之知识乃是学问之门禁。
来龙去脉，使
之知其然，更知其所以然。
真谛无相，故般若无知者，诚以般若无有有相
之知。
昔使相拔子羽于罹难，子羽尝谓
之知音。
前者所得法益在于信解领悟了三乘是方便，一乘是真实的一乘妙法，开示悟入佛
之知见，因此蒙佛授记，于无上菩提永无退转。
德宗以春宫
之知，委心听用。
最后还应通过比较、分类、类比、归纳演绎和分析综合等逻辑思维方法，向学生展示知识的来龙去脉，使
之知其然，更知其所以然。
他从那时起，似已悟入佛
之知见。
晦翁言人物气犹相近，而理绝不同，不知物
之知觉，绝非人之知觉，其不同先在乎气也。
始知郊田之外未始无春，而城居者未
之知也。
有了无知
之知，人就能够不断进步。
而东坡亦是知她的这份知心，才故意笑而劝慰，两人
之知心，可见一斑。
生者有异木
之知，而无如木之质也。
其内容是从社会学以研究人类
之知识。
杂谈丨智能制造
之知行果。
人灭而为鬼，鬼灭而为人，则未
之知也。
是以圣人将德性之知，不肯自居，止谦为第二等工夫。
天下之知执事之深、爱执事之至如仆者固多矣，窃谓忠于执事未有过于仆者，伏惟少垂察焉。
是知分別之知有盡，挽然虛曠無窮，生則利害紛錯，死則寂寥一空，以蟻蛭之趣究崑崙之墟，則困矣！
圣人之知犹天也，故不妄意天，欲人深自谨焉。
从今天起，萧先生既为济、青两州之知州，统管一切政务。
谕内阁、刘凤诰前蒙皇考高宗纯皇帝特达之知。
或杖其使者，以为妄言，由是盗贼遍海内，陷没郡县，帝皆弗之知也。
若论白玉环则未之知，若论那月娥，其貌其才，可谓遗世特立。
死者有如木之质，而无异木之知。
是日，上与诸王、妃、后数百骑，自子城由含光殿金光门出幸山南，文武百官僚不之知，并无从行者，京城晏然。
其子男年九岁，好而取之，置之母镜奁中，皆莫之知。
错是不错，然不为我之知己。
天方之知性，因如是哉！
然而春光从此漏泄矣，而秀才犹未之知也。
既蒙最深之知，遂有自重之意。
康熙间，叔父健磐公访戚镇江，寓某铁匠家，与其妻张淑仪有文字之知，彼此暗投笺札，唱和甚欢，而终不及于乱。
中堂陈公实有力焉，而人未之知也。
自主忠信之精明谓之知，自主忠信之真纯谓之行。
张子之知德，迥出于诸子之上，于此信矣。
故后之知春秋者，亦莫如孟子。
凡杨氏之内宗与其外姻宾客之至者，如丰家，退视其堵，空如，惟恐人之知也。
及柬之知政事，奏引元琰为右羽林将军。
孟子而后，儒之知道盖鲜矣。
见至人之知命遗形，故废向者之怒而复常。
圣人之知天命，则异于此。
知县者，知一县事，君可谓之知县矣。
总之知之的身上拥有太多令人困惑不解的地方了。
总之知道他目前并非处于我们敌对地立场就是了，现在最重要的就是把接下来的事情处理好。
我们刚才提到过，杜维明提出作为动力之知的体知，主要是为了说明宋明儒家的德性之知的观念，而德性之知是道德知识。
后主是时既与周绝，不之知也。
如以髡等非圣，则圣人之知，何以过髡之知惠王也？
此其心以为天下之知战者，惟我而已。
我总之知道就是知道了，关你什么事？
今因一切现象具有杂多，又因种种知觉因而各别与单一的发现于心中，故须要“感官自身中所不能具有”之知觉之联结。
张易之知道自己的确是没有掩饰好自己的醋意，而且他也没有怎么打算掩饰。
张之知洵由简夫，世罕知之。
而以御大臣之知，必有閉心塞意之變。
张易之知道，突厥的特勒，大抵就相当于大周的王，所以才有此一问。
不知之知，就是智者的智慧。
等于禽兽之知母而不知父。
知，并且示人以知，是双倍之知。
谕内阁、卢坤等奏、请将捕务懈弛之知州先行撤任。
庄竞之知道魏千舫并非等闲之辈，她绝不会轻率地在他跟前亮相。
若非心之见，非智之知，因人之视，借人之听，其犹眩耄叟以黼黻聒，聋夫以韶濩玄黄，宫徵无贯於心，欲求得人，而幸其伯，未之有也。
张易之知道自己身边的女子已经够多了，不宜再行招惹其他的女子，他还是忍不住去想起这个问题。
元长始以绍述两字劫持上下擅权久之知公议不可以久郁。
福輕乎羽，莫之知載，禍重乎地，莫之知避。
此乃心体昭然呈露处，见此谓之见道，知此谓之知性。
且人可用而不可使之知也。
问之知为医生，及归暴病，特遣人聘之。
丁丑，敷文阁直学士宋贶落职，以右正言张修论贶天资刻薄，恃大臣之知己，恣为不法故也。
如何能引导吾人到达“仅能包有思维在其中之一种事物”之知识及意识。
古之知孝者莫如舜，知义者莫如孔、孟，其于君臣父子之际详矣，使其不幸而遭焉，其亦如是而已矣！
所谓大事者，欲令一切众生，悉皆开示悟入佛之知见，各得成佛而已。
虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
虽有挈瓶之知，守不假器，礼也。
总之知无内外，学无内外。
哎，总之知道她在哪里了就好。
子之类于二十四位上究之知其兴衰休废以为穴审龙之法而为纳水得气之要也。
圣人之知存亡进退，而不失其正，亦自然者也。
时士及在公主第，弗之知也。
古之知道者，务全其生。
之知，非屬能知所知也。
心之知觉，又是那气之虚灵底。
们所得之知，则是浅陋的。
李膺简命，固圣明特达之知。
是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。
不可識之知之，但假天性，自然而遇矣。
是后外间有变，帝弗之知也。
官军少却，晋弗之知，尚与贼战于城北之祥符寺前。
我心里一动，刚刚都已经赢了人家一局高尔夫了，如果这时候让张谦之知道杨欣晚上就要来杭州找我，天知道他的脸色会不会变成猪肝色。
一念了自心，开佛之知见。
张易之知道慕云飞此时正沉浸在羞涩之中，若是强行要见她，只会让她尴尬，当下也不强求，便把徐妈妈的话向小月说了一遍。
至他处建造行宫、朕皆未之知也。
世宗之知武帝，史所谓明敏有识，孰大于此！
天之知物，不以耳目心思，然知之之理，过于耳目心思。
其忘耶、其俟耶，尚未之知。
蒙皇考文宗显皇帝特达之知。
天之知道这回的结果会是怎么样的，谁也不敢言胜。
圣人之知，如青天之日，贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。
易之知他不曾如此狼狈，此刻已被激怒，必然不能操控正气。
天之知物不以耳目心思，然知之之理过于耳目心思。
圣祖之知人则哲，用贤勿贰如此。
自孟、韩予以来，作者之盛，未有至于斯，何世之知公浅也？
初命将军令各土酋入朝，本欲使之知中国礼教。
之知识，但吾人之论敌亦不能主张其相反方面。
心之知有所由昧，疑不化则知斯昧也。
余于公虽有一日之知，而未尝有一见之雅。
尔不为超群之大臣，不能答应朕之知遇。
一时朝士咸服圣主之知人，亦以见公之自信有素云。
总之知道了各种有趣的事，改日再告诉你。
知先之知，即知本之知。
继母弃其系臂珠，其男年九岁，好而取之，置母镜奁中，皆莫之知。
深知爱女天性孝友，恐其赶来，遭了波及，本不想使之知道。
孙叔敖之知，知不以利为利矣，知以人之所恶为已之所喜，此有道者，之所以异乎俗也。
张易之知道太平公主到现在为止，有两个儿子，年纪多大，张易之虽然并不知道，但可以推测得出来。
具体地说，致良知蕴含一个理论前提，即区分本然之知和明觉之知。
随后，嘶哑的声音再次响起，李慎之知道这是给他说的。
两位爱妃真是孤之知已！
古之知道者，未有不明于文字者也。
陆冠之知道没自己的事，答应一声，也转身就走。
及形既生矣，神发知矣，故人之知觉属魂，形体属魄。
若地方实有不爱钱之知府。
此時可望已降清，成功尚未之知，故有此使。
天之知是顺而出之，所谓顺，则成人成物也。
世之知音者，有以得之，此言非谬。
纪实之言，诚非溢美，侯相真公之知己哉！
既而承胤以武岡降，人服同敞之知人。
邓保之知王闿运邓绎字保之，湖南武冈人。
心中却是夕之知茹何面对！
（完）
