遂先生的葬礼

　　刘郎闻莺（2014041122：09：18）
　　遂先生是我们铜盆冲下山头的一支笔，会作诗会对联，毛笔字写得好，也曾教过蒙馆，所以，人称遂先生。中共建政的时候，他的家庭被划了一个中农，本人因为和旧政府的人员过从甚密，被划了一个坏分子，成为了中共的敌人，是中共专政的对象。
　　遂先生被划为坏分子也不是太冤，他和旧政权乡长周寅沆瀣一气，这个周寅乡长，仗着带领乡丁打死过几个日本鬼子的功劳，常常在众乡亲面前耀武扬威，甚至鱼肉乡民。周寅如果到了我们村里，遂先生就会把村里长得好看的媳妇送给周寅去淫乐。遂先生的老父亲去世，他也请了周寅参加葬礼，周寅带来12个乡丁，人人都扛着枪，还在进入铜盆冲的大塘塘堤上就把这火器打得一片响，出殡的时候，又不走下山头的丧路，偏要走上山头丧路，故意踩坏人家田里的禾苗，引起家族械斗。
　　遂先生养有三个儿子，大儿子谋公二儿子金公都参加过中共的部队，谋公复员后成为了中共的一名干部，在粮食部门工作。那时候，中共统制粮食市场，粮食部门便成为了一个要害部门，他长期做着粮食局的业务股长，岳阳城里的人无人不认识这个官虽小权却大的谋公。
　　我认识遂先生的时候，遂先生已经很老了，只见他驼着背，弓着腰，喉结上的那个送食坨在脖子上上下滑动，鼓着一对牛眼睛，手里端着一个铜烟斗，怪叫人害怕的。遂先生从来就不笑的，和他的孙子讲话就像训孙子一样。（人生感悟的句子）
　　作为坏分子的遂先生，有两个中共党员长期监督着他，一个是土改根子老贫农老党员老支部书记汉公，他就住在遂先生的北边；一个是老党员也是遂先生的满弟凯公，他住在遂先生的南边。被夹在中间的遂先生真的是不能乱说乱动。
　　遂先生在新政权下总算是熬到了1973年，然后就老死了。遂先生死了可难住了在粮食局做业务股长的大儿子谋公，他参加父亲的葬礼是为难，不参加父亲的葬礼也是为难。他要是参加了，单位上的人会说他敌我不分，地方上也有人把情况反映上去。他要是不参加，村子里的人就会说他不要父亲，六亲不认，忘恩负义，就会说他是一个逆子。
　　谋公到底还是回来了，他不能做一个逆子。谋公回来为父亲办了一个简简单单的葬礼，只有几桌客人，坏分子死了自然也没有毛大帅提倡的追悼会要开，葬仪以古旧的方式进行，在道士唢呐的指引下，人们将棺椁从堂屋里抬到地坪里，然后放入寿杠中。
　　奇怪的事情就发生在遂先生的出殡过程，谋公作为孝子，他没有穿孝衣戴孝帽拄孝子棍，也没跟着灵柩进进出出，然后跪在灵柩前哭泣，而是站在自家的屋檐下远远地看着，如同一个事不关己的一般看客。当灵柩运到坟山的时候，谋公也没有去送最后的一程，灵柩远去了，抬灵的人远去了，客人远去了，谋公就进屋了，这时候，没有人知道谋公的心事。
　　谋公是想以此撇清自己和父亲的关系，其实，他还是撇不清的，因为他毕竟回家了，人们都认为他就是丧事的主事者。