读希腊哲学简史浅言

　　〔读书笔记征稿〕读《希腊哲学简史》浅言
　　作者文玉冰
　　捧到英国古典学家约翰马歇尔的《希腊哲学简史》，让我震憾！
　　此书是针对具有一般知识水平的读者撰写的哲学普及读物，却让我所受到的启发与教育意义，是从未想过与体会之深远
　　其书主要依照里特尔（Ritter）和普雷勒（Preller）所著的《希腊哲学史》
　　古希腊哲学大致分为苏格拉底哲学、柏拉图哲学、亚里斯多德哲学、希腊化哲学四部分。
　　黑格尔将希腊哲学分为三期，分别为从泰勒斯到亚里斯多德、独断论和怀疑主义、新柏拉图主义
　　于我个人欣赏与受之益中，阐述下苏格拉底与柏拉图两位哲学家所之影响与启发。
　　苏格拉底：任何运行有序的事物都有某种法则或理念在起作用，这种理念先于万物存在，作用于万物，赋予万物以价值，使万物得以实现和完善。
　　普罗塔戈拉或高尔吉亚等智术师分析得出了个人主义学说，降低到只关心现实利益和个人事务的高度，其导致了道德和社会危机，进尔导致了哲学危机。
　　而苏格拉底在书中所述之外表，被称为雅典牛虻，并提到形象丑陋粗野，但他天生具有非同寻常的充沛精力，饮食节制，幽默冷静，天性敏锐，他的反讽犀利而恰切，最让人叹服的是，他并具有某种神秘和忘我倾向。
　　苏格拉底把自己也比作牛虻，时常叮咬、激怒人们，即苏格拉底式的对话，他总是提出很多交叉式问题，如他提问欧德莫斯（自诩多才）：那么，知道正义的人也比不知道的人更正义？最后欧德莫斯鄙视自己，声称被绕晕了
　　他的朋友克瑞丰去德尔菲的阿波罗神庙向先知询问，是否有比苏格拉底更智慧的人，先知回答没有人能有苏格拉底更智慧，而此时的苏格拉底还感到震惊，他觉得自己没有任何智慧，一无所知。
　　为了证明神谕有误，于是苏格拉底通过对各行各业所有杰出、有名望人物提问，并问他们根源之知而证明他们具有更高智慧，引得很多人恼火，因为他也发觉他们根本不知道。苏格拉底因此得出结论，神谕在这方面是对的，他虽然并不比别人知道得更多，但意识到了自己的无知。
　　当然苏格拉底也是站在各行各业的立场提问，因此他的目的是通过困惑达到更真实、更合理的确定性
　　苏格拉底正因为承认自己无知，所以反倒把一些事物的普遍与实际性引申得更远
　　再简单说柏拉图：他以其多产、丰富、幽默、想象力和诗意，被人誉为希腊哲学的莎士比亚。柏拉图追随苏格拉底10年，但他不像苏格拉底，并不满足于仅将回忆和现场对话留给后人，而是写作了大量对话体著作。柏拉图一生中有多次转变，不断超越自己，发展出新的思想，柏拉图的所有概念都建立在假设知识存在基础之上。同样追随他30年的亚里斯多德，后来的亚里斯多德论哲学，想必是大家所熟知的，但书中却引用了当时时代背景，而阐述，使之更易让人理解与整理思想。
　　总之，此书所受之收获，远在其他泛泛而谈的各类历史哲学书籍中所不能比拟的
　　【作者简介】
　　文玉冰，女，笔名：清蓝、蓝原、水清落、蓝清柠、千云烟，广东省东莞市作协会员，国际网络诗歌学会会员。四川大竹人，任职通讯员，采编小记者，文员、PMC等，起点、纵横中文网、言情小说吧、红袖添香、17K小说等大型网站发表长篇小说《茵绝遥》、《遥感谢你》、《风轻飞蓝清》，《梦想支点：外来妹》、《蓝天清云》、《清兰妹》、《紫荆花下没有你》等，并在《中国诗歌网》、《短文学网》、《执手天涯》、《中国网络诗歌》、《人人网》、《红袖添香》等网站发表了近五百多首诗歌。《大众文学诗词社》等十五个诗社创始人。现继任《中乡美》杂志驻河南省选稿基地编辑，《中国先锋文艺》网站玉冰文学诗词社版块编辑，《执手天涯》论坛惑地带编辑。