静读资治通鉴卷一Day4

　　【原文】
　　呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，〔谓齐桓公，晋文公至悼公以及楚庄王、吴夫差之类。〕大夫擅政，〔谓晋六卿、鲁三家、齐田氏之类。〕礼之大体什丧七八矣，然文、武之祀犹绵绵相属者，〔属，联属也。凡联属之属皆同音。〕盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！文公于是惧而不敢违。〔太叔带之难，襄王出居于泛。晋文公帅师纳王，杀太叔带。既定襄王于郏，王劳之以地，辞；请隧焉，王弗许云云。杜预曰：阙地通路曰隧，此乃王者葬礼也。诸侯皆县柩而下。王章者，章显王者异于诸侯。古者天子谓同姓诸侯为伯父、叔父。〕是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，〔鲁大夫季氏，自季友以来，世执鲁国之政。季平子逐昭公，季康子逐哀公，然终身北面，不敢篡国。田常，即陈恒。田氏本陈氏；温公避国讳，改恒曰常。陈成子得齐国之政，杀阚止，弑简公，而亦不敢自立。史记世家以陈敬仲完为田敬仲完，陈成子恒为田常，故通鉴因以为据。白公胜杀楚令尹子西、司马子期，石乞曰：焚库弑王，不然不济！白公曰：弑王不祥，焚库无聚。智伯当晋之衰，专其国政，侵伐邻国，于晋大夫为最强；攻晋出公，出公道死。智伯欲并晋而不敢，乃奉哀公骄立之。〕其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，〔卒，终也。〕岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也。〔奸，亦犯也。〕今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，〔史记六国年表：定王十六年，赵、魏、韩灭智伯，遂三分晋国。〕天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。〔陆德明经典释文：凡复字，其义训又者。〕先王之礼于斯尽矣！
　　或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，〔三家分晋国，时因谓之三晋，犹后之三秦、三齐也。〕虽欲勿许，其可得乎！是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。〔坏，人毁之也。〕
　　乌呼！君臣之礼既坏矣，〔此坏，其义为成坏之坏。〕则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，〔谓齐、宋亡于田氏，鲁、陈、越亡于楚，郑亡于韩也。泯，尽也。毛晃曰：没也，灭也。〕生民之类糜灭几尽，〔说文曰：糜，糁也；取糜烂之义。几，近也。〕岂不哀哉！
　　【静读】
　　1。这里举了一些例子来说明，当年晋文公为周朝建立了大功，向周襄王请求允许他死后享用王室的隧葬礼制，周襄王没有允许，于是晋文公没有敢违反礼制，当年的周王室也很小；
　　2。过了几百年，周王室依然是天下的宗主，即使晋、楚、齐、秦也不敢凌驾于其上，就是由于周王还有天子的名分。
　　3。再看看鲁国的大夫季氏、齐国的田常、楚国的白公胜、晋国的智伯，都是势力大到可以驱逐国君而自立，那他们为什么不敢这样做呢？还不是由于怕僭越之后被天下讨伐吗？
　　4。现在晋国的三个大夫瓜分了晋国，作为天子，应该进行征讨，但是，反而承认他们是诸侯，这时候周王仅有的名分也都维持不了了，礼教到此就丧失完了；
　　5。有人认为周王室已经衰微，而晋国三家势力强横，不承认也没办法，实际上，他们虽然强悍，但周王不批准他们为国君，那就是叛逆之臣，有贤良的诸侯就可以去讨伐，现在，承认了，即便是有贤良的诸侯想去征讨，也名不正言不顺了。所以，并不是三家破坏了礼教，而正是周天子破坏了礼教；
　　6。自此，正式进入战国时代，天下开始以智慧和武力来争雄；
　　7。可怜的就只剩下老百姓，要忍受来连年的战乱。