将对自我的重视转向众生
　　把对众生的漠视转向自己
　　方能消除自他隔阂
　　走进对方的心灵世界
　　对于心理治疗师来说，与人沟通也是必须具备的专业技能之一。但仅仅依靠技巧，未必就能真正走入对方的内心。比如共情的运用，要求治疗师从病人的视角看待世界，以此进行沟通。
　　但正如心理学家欧文亚隆教授所说的那样：真正了解一个人的感受是极端困难的一件事情，太多的时候，是我们把自己的感情投射在其他人身上。
　　障碍这种共情的，正是我执，是强烈的自我重要感。这就使得我们总是带着自己的标准和好恶看待问题，无法做到真正的共情。而大乘佛教的慈悲，则是以强烈的利他主义愿望为前提，这是走近对方、接纳对方、包容对方的首要条件。
　　在修习慈悲的过程中，要在空性见的观照下不断克服我执，摆脱自我中心感，这样才能消除自他双方的隔阂，走进对方的心灵世界，达到真正共情的效果。
　　大乘佛教有一部《入菩萨行论》，由寂天菩萨所造。这部论典为我们提供了一套自他相换的修法，其理论基础，就是认识到我执的过患和利他的利益。具备这一认知，进而将对自我的重视转向一切众生，把对众生的漠视转向对待自己。
　　换言之，就是将自我和众生在心目中的地位进行对换。这种修习可以帮助我们舍弃自我的重要感，建立利他之心，也是达成共情的善巧方法。
　　摘自
　　《大乘佛教的慈悲观及其心理治疗中的转化作用》

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