活到老,学到老,这句名言告诉我们学习是一辈子的事情;学以成人,要成人,那么学习的过程中,我们到底要学习什么呢? 学以成人学者如禾如稻,不学者如篙如草。对知识的学习是为了丰富自己的精神内涵,是为了让自己更加有修养、有内涵。古人孔子通过几十年的学习,提出了君子之观。他认为成为君子的重要因素之一就是要不断地学习,来提高自己的修养。孔子将这一观念传播给弟子,深入人心。而正是因为这样的观念,让他成为了中国伟大的教育家,教导出了许多举世闻名的弟子。在我们的生活中,从一个年幼无知的孩童,成长为知书达理的青年,通过知识的学习我们向着正确的方向发展,成为一个有修养的人,由此可见学习可以使人的精神丰富,更加有修养。 教以成人《三字经》里说:养不教,父之过。教不严,师之惰。一言以蔽之,说的就是教以成人。这里的教者,一是家长,一是老师。家长和老师,是青少年一生发展过程中两个不可或缺的角色:前者为孩子提供了发展环境,耳濡目染,潜移默化地在行为举止、品行操守上影响着孩子,是人生的底色;后者与孩子朝夕相处,耳提面命,不仅传输了丰富的知识,也影响着孩子的三观发展。可以这样说:佛系青年的大量涌现,或多或少地是因为这两个角色的缺位。知识,是人对物质世界的客观认知;教养,是人处事时表现出的主观气度。知识与教养,来源于方方面面。在我看来,前者主要来源于师之教,后者则家之育。家庭与学校相结合,才能使受教育者德才兼备,有知识有教养。为人父者,俯首甘为孺子牛,仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇这些准则就该身体力行,以仁义为本,诚信交往,坦荡透明,坚韧博大,即使不为栋梁,亦可为正直敬业之公民。为师者,可让弟子储备与时代接轨的知识,并且读一些无用’的书,在已知之外保留突破自我的可能性;你可以指导学子在实践中思考,怀一颗孔子心而得智,染一身庄子气而有品,亦可兼撮古今中外众长。口说不如身逢,耳闻不如目见,在智慧之境中点染教养,达到贵越群品,古今莫二的境界,大概如此。 二十年寒窗苦读,我们学习到了许多知识,这些知识让我们丰富了自身,我们更学到了道德情操,成为一个名副其实的人。 中共繁峙县委组织部张白露