本自具足反求诸己 为人父母者不知医，谓（wei4）不慈（ci2）；为人子女者不知医，谓不孝（xiao4）。 不为良相则为良医 望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧 上医医国中医医人下医医病 上工治未病中工治欲病下工治已（yi3）病 不治已病治未病不治已乱治未乱 良医者常治无病之病故无病 有术无道止于术；有道无术术尚可求 心里有道，手里的术，千变万化，应用无穷，如有神助 天道地道人道；天元地元人元 大道同源 医易同源 药食同源 汗血同源 肝肾同源 精血同源 天地相合，以降甘露 天一生水地六成之 周而复始生生不息 日月往来 寒暑生焉（yan1） 四时成焉 昼夜分焉 阴阳定焉 春温夏热秋凉冬寒 春生夏长秋收冬藏 春木夏火秋金冬水 春夏养阳秋冬养阴 春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长（zhang3）之门。逆其根，则伐（fa2）其本，坏其真矣（yi3）。 阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也。逆之则灾害生，从之则苛（ke1）疾（ji2）不起，是谓得道。 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 圣人行之愚者佩之 水曰（yue1）润下；火曰炎上；木曰曲直；金曰从革；土爰（yuan2）稼穑（se4） 左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武 色（se4）即是空空即是色色不异空空不异色色中有空空中有色 无圆无不圆，无满无不满 万物同体万法同源 天人合一天人相应（ying4） 天地与我并生，万物与我为一 天算之为命人算之为运 先天生后天后天养先天 生死有命富贵在天 人禀气而生含气而长（zhang3）得贵则贵得贱则贱 至人无己神人无功圣人无名 物无美恶（）过则为灾 以道观之物无美恶（）以物观之自贵而相贱 生长化收藏少长壮老已 佛观一钵（bo1）水，八万四千虫。 无我相（xiang4）无人相无众生相无寿者相 知其要者一言而终，不知其要者流散（san4）无穷 万物沉浮于生长（zhang3）之门 如如不动了了分明 法无定法万法皆心法 道不远人人自远道 取象比类取类比象 其大无外其小无内 于己者忠于人者恕 女子本弱为母则刚 母子连心母子情深 母病及子子病及母 母肥子壮母慈子灭 脏（zang4）者藏（cang2）精气而不泻（xie4）也 腑（fu3）者传化物而不藏（cang2）也 五脏者藏（cang2）精气而不泻也故满而不能实 六腑者传化物而不藏（cang2）也故实而不能满 聚则成形散则为气 元气卫气宗气营气 诸脉者，皆属于目； 诸髓（sui3）者，皆属于脑； 诸筋者，皆属于节； 诸血（xu）者，皆属于心； 诸气者，皆属于肺。 人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。 五运六气七情六欲三魂七魄 肾为先天之本藏（zang4）有先天之精 心主血肝藏血脾统血 气为血之帅血为气之母血载气以行 夺血者无汗夺汗者无血 邪之所凑（cou4）其气必虚 左升右降脾升胃降 心肾相交水火相济 心气下降滋补肾阳 肾气上升滋养心阴 饮入于胃游溢（yi4）精气 上输于脾脾（pi2）气散精 上归于肺通调水道 下输膀（pang2）胱（guang1）水精四布五经并行 真人者，提挈（qi）天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝（bi4）天地，无有终时，此其道生。 至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。 圣人者，处（chu3）天地之和，从八风之理，适嗜（shi4）欲于世俗之间，无恚嗔（huchn）之心，行不欲离于世，被（pi1）服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉（tiny）为务，以自得为功，形体不敝，精神不散（san3），亦可以百数（shu4）。 贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿，而有极时。 贤人争罪，愚人争理 小病不断大病不犯 从来不生病一病就要命 症（zheng4）现于四肢五官病存于五脏六腑 天皇皇地皇皇我家有个夜哭郎 天黄有雨人黄有病 骨正筋柔眉清目秀 以偏带全一孔之见 久病及肾肾无实证 神魂颠倒魂飞魄散 心神不宁魂不守舍 万物负（fu4）阴而抱阳冲气以为和（he2） 恬淡（tin）虚无，真气从之，精神内守，病安从来 法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄（wang4）作劳 各从其欲皆（jie1）得所愿 顺其自然，泰然处（chu3）之 正气存内邪不可干 筋（jin1）长一寸命长十年 品茶闻香谈医论道 学会养生百病不扰（rao3） 练武不练功到头一场空 要想小儿安三分饥与寒 五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充 鱼生湿肉生痰（tan2） 饮食自倍（bei4）脾胃乃伤 凡七情六欲者皆是盗人之元气之贼也 善诊者察色按脉先别阴阳 寒则补之，热则泻之。 实则泻之虚则补之 痛则不通通则不痛 急中生智静极生慧 相由心生境由心转（zhuan3） 制心一处无事不办 山不过来我就过去 立竿见影手到病除 君有疾（ji2），饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。 此心光明亦复何言 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘（rng），皆为利往。 人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥（jue2）中。
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