佛教为何反对自杀？

　　我特别反对自杀。
　　国土恩父母恩都要报。
　　先不说自杀下地狱这些科学大道理，就说父母恩难报。
　　孝顺父母是一个人最基本的德行，试想一个修行人父母恩亲都不孝顺，都不能发自心底地去爱他们，那么这个世上他能真诚地去爱众生吗？
　　而爱父母不止是需要照顾父母，恭顺父母，父母更需要我们自己对自己负责，珍爱自己生命，因为我们平安健康，父母才会真正欢喜。
　　所以我们计划生育下的独生子女，不敢病，不敢死，不敢远嫁。
　　是的，佛教不仅反对自杀，而且破了杀戒，罪过还特别大，因为佛门第一戒是就是戒杀。
　　下面为什么自杀的罪过会这么大呢？分为两点略说。
　　第一：就是自杀也是杀生，杀生就要是破戒。
　　佛教与世俗的法律不一样，世俗的法律自杀不是罪，但是在佛教杀死自己也是犯罪。
　　有些经典里面说，自杀身亡的人死后一般都会堕落到地狱受苦，并且死后每七天都会重复一次自杀时的死法与痛哭感受。而这种罪苦会一直轮回到这个人出地狱为止。
　　如果没有人为他们做功德来帮助他们脱离地狱的苦报，那么其人在地狱的岁月就会很漫长。
　　所以世间以为的死就是解脱，在佛教并不这样认为。权法认为改了的果报没有了，痛苦就不会结束。实法认为心中的盲点，没有解开，即使了了这个果报，那么后世的轮回里面，你还是很容易因为这个问题再次吃苦受报，因为你心中有盲点，所以佛家讲修行就是顿悟，了悟。
　　第二：自杀有违孝道，所以自杀身亡之人罪过特别重。
　　身体发肤受之父母，儒家尚且如此遵从孝道，何况佛家？
　　所以佛家一再强调孝道成佛道成。
　　什么意思？
　　就是说如果你想修行的话，你就必须孝顺父母，孝顺父母是一个人最基本的德行，试想一个修行人父母恩亲都不孝顺，都不能发自心底地去爱他们，那么这个世上他能真诚地去爱众生吗？
　　而爱父母不止是需要照顾父母，恭顺父母，更需要爱我们自己，因为我们平安健康，父母才会真正欢喜。
　　如果给予父母丰厚的物质供养，言语恭顺，却不爱惜自己，也会致父母之忧，这样的孝顺就不圆满。
　　做父母的，儿女好，他们才会欢喜，如果儿女有事，他们则容易日夜挂怀，儿女有事父母尚且如此，人间至痛，怎忍心加诸于年高？
　　自杀身亡的人，是活活割了父母的心去了，将父母至于生之地狱，所以这个罪过特别大。
　　无论贫贱，能得人身都异常珍贵，杀死自己，等于杀未来佛。
　　虽然众生不是佛，但是佛性众生本具。
　　虽然不曾醒悟时的众生，日日颠倒如在醉中，可是这个众生一旦有一日忽然醒来，他却是可以修行成道，会帮助众生，做成很大的道业的。
　　六道轮回里面，论修行最好还是人身。
　　因为天道太快乐，太富贵，太享乐，所谓富贵修道难，而三恶道里面心识暗钝，已经不是修道的法器了，只有人道最合适。
　　有苦有乐，心识明了，最适合修道，是修道的法器，所以人身特别珍贵。
　　而得到人生有多不容易呢？
　　经典里面说，从须弥山顶垂下来一根线，山底地上有一根针，这根线穿过这根针时，才能得到一次人身，所以不论贫贱，人身都是如此来之不易，所以佛教又说：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生渡，更待何时渡此身。
　　所以人身难得，应当倍加珍惜，并用来做一点真正有意义的事情。
　　佛教认为：你今世受的各种苦难，都是前世的业力造成的。是前世种的各种因，今世才会得到各种果报。如果你今世觉得活的很痛苦，想用死来解脱，那是不行的。这是在逃避前世种下的因欠下的债，逃避前世的业力。这将会受到惩罚，将永坠地狱道，永世不得超生，以后再也不能投胎做人了。你只有将今世的苦难该承受的承受了，还了前世的因欠下的债和业力，你才能在下一世从新投胎做人，并且通过这一世的修行，改变下一世的命运。你绝对不能用自杀逃避的办法，躲避这一世你该受的苦。不然你的自杀，将让你永远下地狱，永世不得超生，再也没有机会重新做人。所以佛教反对自杀，是因为自杀逃避，只会将自己逼入绝地。对自己未来没有好处，而且自杀了你的苦难并没有结束，只会让自己在地狱道永世受苦。这就是我对佛教反对自杀的理解，希望对你有帮助，谢谢。