删繁就简的人生

　　佛说：烦恼由心起，凡境皆心造。人生在世，常有迷途。其实，世间种种烦恼，皆来自于繁冗的内心。有人心灵负重，困扰于千般烦恼的藩篱中；有人删繁就简，看淡了喜忧参半的人生。
　　当你删减了内心千丝万缕的负重，即可笑着对人生三千烦恼挥一挥衣袖。
　　得失的烦恼，看淡1
　　荀子云：小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
　　茫茫人世旅途，得失皆有定数。倘若你经历了一场不可逆转的失去，那必然是让更需要的人去得到。如此，不妨看淡。
　　《吕氏春秋》记载，楚王在赴云梦泽打猎途中，不慎丢失了心爱的弓，侍卫意欲循原路返回寻找，楚王制止：不必去寻，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。
　　孔子听闻此事，立即纠正说，应把楚字就去掉，应说人失之，人得之。
　　老子听罢，笑言，将人字删去会更好，应为失之，得之，如此才符合天道。
　　心有大局而无得失之患的人，每一次的失去，势必会有另一种收获。得失且随缘，看淡了心便轻松自在。
　　聚散之烦恼，莫留2
　　匆匆一世，聚散总是无常。陷入离别之苦不可自拔的人，并无挽回离别的可能；内心通透的人，聚也淡然，散也淡然。唯此，生命才会轻松。
　　苏轼在《送钱穆父》中云：惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
　　与久别重逢的友人短暂相聚之后，又要分离，心中惆怅之情自不必说。看友人连夜扬帆出发，作别时云色微茫月光淡淡。
　　人生很是迂回，最苦也莫过离别，苏轼亦是饱尝了分别之痛。可是，缘来缘去、聚散离合不可逆转，任你千般烦恼和忧愁都无济于事。只是，苏轼参透了聚散不由人，深知人生如同旅店一般，每个人皆是匆匆过客。
　　尝过离别之痛的人，切勿执着于沉痛的悲欢离合之情，也莫要端着酒杯愁眉不展。离别之后，淡然向前。有缘重逢时自会相逢。
　　恩怨之烦恼，放下3
　　这世间最折磨人的，除了疾病，还有仇恨。内心装着仇恨的火种，便会被仇恨星火燎原般折磨。放下仇恨之烦恼，你便从内心消灭了敌人。
　　从前，有个小沙弥去担水，回来途径寺院北坡的草地时被蛇咬了一口。回寺院处理好伤口之后，小沙弥便拿着找到一根竹竿去打蛇。
　　慧清法师问道：伤口还疼吗？小沙弥说不疼了。
　　慧清法师又问：既然不疼了，为何还要去打蛇？
　　小沙弥说：因为我恨它！
　　法师点拨道：它咬疼了你，所以你恨它；你踩疼了它，所以它恨你，于是咬你。如此循环，痛苦无尽，应放下心里的仇恨才是。
　　于是，小沙弥放弃了打蛇的念头，而是在北坡草地上一条高于地面的石板路，从此再无蛇伤人的事情发生。
　　凡人总是将仇恨埋在心里，久而久之，仇恨成了僵硬的土块，内心也就冰冷了起来；智慧的人选择忘记仇恨，打碎心中仇恨的土壤，种上淡然的花；而圣人主动放下仇恨，将内心开出的慈悲之花赠予敌人。
　　岁月滔滔，每个人在尘世里演绎着不同的故事，每个人也会遇上千般烦恼。放不下，烦恼在心中生根发芽；放下了，心中绽放温柔的信仰之光。
　　纵有三千烦恼，不如一笑置之。如此，便可收获岁月的慈悲。