为应对候变化，个艺术家须从何处着？如何在他每天的涂抹过程中体现这应对？他应觉地在的作品中表达对候变化的个关？当然。他的创作法论应以激发公众对候变化的后果的进步的公共讨论为目标？当然。但是，还有呢？ 1217，艺术家汪建伟个展涌现在当代唐人艺术中心北京第一空间启幕，展览由陆兴华策划，展出艺术家关于候变化议题的绘画和雕塑作品。 汪建伟把的四年的绘画实践推候变化带来的巨的象征不确定性之中，主动让的绘画技术最程度地接受来画框外的考验，主动到深度时空和地质历史之中去探险，像赌徒那样，押上了全部的法论家当，冲进了候变化下的当代艺术程之中。 他被迫同时像科学家、哲学家、艺术家那样，个去顶着类世的那天空了。古物学、科学、地质学、景观学、思辨实在论、绘画法论、图像制作程序、时间、空间、观念、具箱、园区消防、艺术作节律、疫情事故、拆迁传闻等等，都被他扁平地安排进同个平之中。 展览现场 展览现场 展览现场 所谓扁平，是指整体并不能总体化它的所有的部分。扁平状态下，总体的特性也并不能超越部分，是内在于每个部分之内的，如，城市的每个部分也都能与城市平起平坐，城市是它的每部分的种特性。在每个点上都与构成他的数个有机体平起平坐。他的每个细胞的线粒体，也都与他平起平坐；个细胞的本体平也与的本体平平等。 《涌现No。9》，布面油画，250187cm，2022 《涌现No。11》，布面油画，200150cm，2022 《涌现No。6》，综合媒介铸铝，硝基漆，125L55W50Hcm，2022 《涌现No。4》，综合媒介不锈钢，木材，硝基漆，150L130W160Hcm，2019 在唐北京第空间展出的汪建伟的组扁平主义绘画和雕塑，以涌现为主题。涌现是指整体被压扁到与其各部分同等地位后互动产全新的东。画的内容也被认为是这样地涌现出来的。汪建伟思辨地处理了他的艺术对象，通过他的这扁平主义策略，逼观众思考他们在物圈内与其它物种、其它对象之间相觑、短兵相接时的状态，以便训练他们的伦理上的弹性，在对类世时、甚在地位上羞辱性地被与其它物种或对象拉平时，亦拿得出够的沉着。这种扁平主义式伦理弹性，将是候变化下的类的救圈。 汪建伟的这组扁平主义作品深受他近年来直研习的美国哲学家葛雷汉姆哈曼（GrahamHarman）的思辨实在论和以对象为导向的本体论的影响。统治他画上的这扁平本体论，也被哲学家布鲁诺拉图尔（BrunoLatour）看作是类世动者络中的基本的实践逻辑：不光类，且所有类对象，甚是符号、具、虚构物，也都是平等的动者，其各的重要性由即将加这动者络的新成员的权重来实时地被决定。这扁平本体论有助于我们理解类在候变化中的位置。它具体地被汪建伟在没顶画廊的最近的个展《于泥浆》中理解为：类可通过绘画和雕塑的法论数据包，来理解在深度历史、地质时间之中的命运，以便既后思辨地将的命运玩进种更敞开的世界游戏之中。 展览现场 展览现场 展览现场 如既往，汪建伟的展览既是实验室，也是教室，也是剧场。扁平主义绘画或雕塑是种类、灵、情怀、出个灵史的绘画或雕塑。在扁平主义本体论看来，是灵使然、国家、军队、艺术机构、国民经济变得可能；有了灵的好奇，才有了社会，以及其余的切。但是，灵也总是太轻信，总误认了它的对象。如，灵甚不知海是什么，不知海的构成或结构，也不知海曾遭遇的那些主要事件，就对着海个劲地组装、抒情起来。出于画家个灵史的绘画，就是这样的厘头的组装和抒情。绘画和雕塑本来是要帮我们校正灵的这种必然的误认的。 展厅现场 展厅现场 展厅现场 汪建伟的扁平主义法论要堵住这种抒情，也要截断他的灵史，不让它去继续意淫艺术史和然史。反过来，扁平主义法论也严格地规定了汪建伟的这些新创作，同时也将规定观众的灵的为，使他们通过观看这些扁平主义作品，更好地理解在候变化中的命运，拿出勇，去与候变化共舞。扁平主义法论的最终目标是：让在画上扁平地相处的对象之间的互动，最终涌现于画上。同样，在类世的天空下，我们在地球上将要展开的惊天奋，也被期待着遭遇这样的涌现：崭新的然和的涌现。 展览持续至2023年2月15日。 南都记者黄茜
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