居高临下教网友做人？安倍遇刺，精英公知反要中国反思？

　　安倍被刺身亡，舆论一片哗然。
　　一方面，很多网友对这位参拜靖国神社、鼓动美日为台湾挺身而出的日本政客毫无好感，对他遇刺感到高兴。
　　许多人也很自然地把它与62年前岸信介遇刺联系起来。后者是甲级战犯，也是安倍的祖父。那一年中国犯下了哪些滔天罪行？信息很容易找到。
　　另一方面，也有一些精英大V要分分钟教会网友做人。他们高举人道主义大旗，以世界公民自居，居高临下地指责其他中国人无脑、民粹，甚至不人道、精神错乱。
　　不出所料，他们祭出了邻里丧亲，但不相象的祭品。有丧事，不要在巷中唱乐器。用中国传统礼仪攻击中国人，给了他们更多的自信和勇气。也许他们的知识结构里只剩下一点点残渣。或者说，我根本不知道这句话的由来和背景，也无法理解这句话的真正含义。我只知道人都是跟着别人的意见走的，我觉得沾沾自喜，因为我好像漂浮在道德的制高点上。
　　众所周知，中国先贤有一段更为著名的经典记述：‘天之作孽犹可违，人之作孽不可活’。这也叫。如果你想掉你的书包，可以请你多掉一点吗？
　　还有一个中国老记者呼吁中国网民此时抛开与安倍的政治纠葛。我希望更多的人能理解并加入我的这种态度。
　　唉，作为一个中国老记者，我不敢用这个崇高的集体称号来指挥网民，即使我还在任，还没有退休。那是多大的脸啊？
　　我无法理解并加入这种态度。我只想从个人角度谈谈我的拙见。
　　作为一个自然人，在公共场合感到惊讶是人之常情，无论是怜悯、同情还是哀悼。
　　但是，如果是政治符号，同样的情况就另当别论了。否则就没有所谓的不朽和声名狼藉的区别了。
　　重点是，对政治人物做出如此不同评价的，是人民，是他们背后的公正伦理，是人民的心。
　　中国人会对安倍有一个公正的评判，日本国民会致悼词。很明显，不是某个主导力量，更不是某个自以为能指明方向的大V。
　　当一个人涉足政坛，名声越来越狂躁，羽翼丰满的时候，他就必须面对生前身后的各种成名风险，要么被万人敬仰，要么身败名裂。这种风险是其政治收益的合理对冲，是其个人权利的自动转移。
　　从这个角度来看，判断安倍遇刺事件有两种不同的路径和维度。目前网络舆论在这个问题上分歧明显，从根本上混淆了两者的界限。为什么会有这样的困惑？可能是网友心中累积的公愤一时冲破了理性的堤防。更有可能的是，由于安倍的种种政治操弄，以及日本右翼的执迷不悟和对中国人民淳朴感情的反复刺戳，网民们已经无法将他们归类为具有人性的活物，只能将他们纳入自己所努力争取的政治群体。
　　这些无良政客应该甘愿赌输。如果这个时候非要装成大尾狼玩白莲花，那就没意思了。
　　那些恨不得安倍被刺痛哭一场长歌的团体，可能还在抽象层面讨论人权、自由等等。殊不知，这些原本闪耀着人类理性光辉的话语，应该与具体的实践相结合。如果他们白飞，不把这些话和具体人的具体事结合起来，那只能是看起来很美好的空洞的告白。
　　当然，还有一种可能，就是装聋作哑的理解。以某些精英的知识和思维能力，不可能不明白这些简单的道理。或许，流量是他们首先考虑的。反正他们习惯了左打右打，各种交联。只要有流量，就会有收益。网友争论的越多，这些人就越开心。
　　至于那些精日组和1450，不在讨论之列。对他们来说多一个字就是对一个人智力的侮辱。
　　几年前，我作为一家中国媒体的代表，去日本参加一个论坛。在那次会议上，我试图表达，作为个人，作为一个南京人，为什么中国人民对日本军国主义的残暴，以及日本右翼至今仍无视历史的倒行逆施，不能被原谅，我至今仍感到痛心和愤怒。
　　我想这也代表了目前很多网友的共同心声。这也是我实在受不了那些想教中国网民做人的群体的根本原因。
　　摘录一些内容，和朋友交流。全文是《在中日韩媒体三边交流会上的演讲》。
　　媒体同仁、专家朋友们：
　　感谢你们的邀请，使我能与在座的所有同事和朋友一起探讨媒体对和解与信任的责任这一主题。巧的是，今天正好是我40岁生日。对我个人来说这是非常重要的一天，所以请允许我从个人角度谈谈我对这个问题的理解。
　　中国古代圣人孔子说：四十而不惑。但是，40岁的我，还是会对很多事情感到迷茫，比如今天讨论的话题。就中日两国而言，是一衣带水的邻邦，两国人民都因为战争灾难而有着强烈的和平愿望。为什么战后70年的磨合，中日两国仍未能实现相互和解与信任？是什么阻碍了和解，影响了信任，怎样才能实现和解，赢得信任？作为媒体，我们能为和解和信任做些什么？这是我第一次来日本。在此之前，我从未计划过要来日本。原因可能听起来不可思议，因为我是南京人。40年前，我出生在中国东部的古都南京，在那里生活了近30年。这是一座有着6000多年文明史、近2600年建市史、近500年建都史的城市。它在我的记忆中是和平的，安宁的，美丽的，充满活力的。