文明铺子双语专栏从姓氏，看一脉相承的中越文化

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　　曲甜甜（中国）吴氏垂心（越南）
　　应中共中央总书记、国家主席习近平邀请，越共中央总书记阮富仲于10月30日至11月2日对中国进行正式访问，成为中共二十大闭幕后首位访华的外国领导人。此次访问对中越两国都具有重要意义。
　　其实中越两国的历史渊源，从姓氏中就可见一斑。
　　中国人谈论姓氏，自然就会想到《百家姓》。《百家姓》是一部记录姓氏的文集，共收录503个姓，而这些姓氏只是中国众多姓氏中的一部分。中国人的姓氏来源，可以追溯到母系氏族社会。在部落氏族社会，为了避免血缘相同的男女婚配影响到下一代的成长，因此以姓为区别，实行族外婚配制度。氏的形成时期大约是从原始社会向奴隶社会过渡时期，氏与财产、政治权利和社会地位紧密结合。到了夏商时期，姓与氏之间的边界逐渐模糊而趋向统一，姓氏习俗制度逐渐确立。到今天，我国的姓氏历史已有数千年。
　　在东南亚各国中，越南是受中国文化影响最深的国家之一。而越南姓氏的产生也可以追溯到中越文化交流的初期。从西汉到唐朝大约1000多年时间里，越南语在两次大量借用汉语词汇的过程中逐渐吸收了汉语姓氏，并在之后的发展中填充了本民族的特色。但越南姓氏并没有中国那么多，发展到现代大约有300多个姓，其中人数最多的三大姓氏是阮（Nguyen），陈（Tran），黎（Le）。除此之外，阮福（NguyenPhuc）这个姓氏是越南历史上唯一没有发生变化的姓氏，一直流传至今。
　　来自中国的甜甜有一个特别的姓氏曲。在中国，拥有这个姓氏的人相对还是比较少的，并且这个姓氏经历了漫长的演变过程。来自越南的垂心对自己的姓吴很骄傲，因为在越南300多个姓中，吴排在前20位，因此算是上是大户人家。只不过垂心也对自己的姓名有些怨言，在越南女孩子的名字中带有氏是20世纪90年代之前的习惯，放到现在，就显得有些落伍了。
　　越南人姓名的排列顺序与中国人的姓名一样，都是姓氏在前，名字在后，这反映了中越两国都很重视集体的传统。我们在未出生时就已经有了姓氏，这看似简单的代号讲述着一个人的身世、家庭。现如今，随着姓氏的不断发展，限制也更少，不再像古时候那样有等级尊贵之分，而是更多倾向于注重家庭的凝聚。家国相依，命运与共，姓名让我们与家庭有了难以割舍的牵绊，在为小家付出的同时，也促进国家向前发展。对中越人民来说，除了血脉、国籍，每一个姓都有极大的意义，代表着我们是谁，从哪里来。我自豪是父母的孩子，也自豪是国家的人民。
　　从姓氏，我们找到了中越文化中的又一个相似点，姓氏文化不仅有血缘认同的功能，也有文化认同的作用。合理开发姓氏文化资源，也许会成为沟通中越文化交流，甚至经济交流的纽带，促进两国共同发展。这恰好与习近平总书记在二十大报告中提及的推进文化自信自强不谋而合。中华优秀传统文化作为中国文化重要的一部分，应当跨越时空、跨越国界、把具有当代价值的文化精神作为传播与弘扬的重点，走出姓氏文化的创新之路。
　　Fromthesurname，seetheculturesofChinaandVietnam
　　FromOctober30toNovember2，GeneralSecretaryoftheCommunistPartyofVietnamCentralCommitteeNguyenPhuTrongpaidanofficialvisittoChinaattheinvitationofGeneralSecretaryXi，becomingthefirstforeignleadertovisitChinaaftertheconclusionofthe20thNationalCongressoftheCommunistPartyofChina。ThisvisitisofgreatsignificancetobothChinaandVietnam。TheoriginsofChinaandVietnamcanbeseeninthesurname。
　　WhenChinesepeopletalkaboutsurnames，theynaturallythinkofHundredFamilySurnames。HundredFamilySurnamesisananthologythatrecordssurnames，with568charactersinthefulltextandatotalof503surnames，andthesesurnamesarejustaclusterofmanysurnamesinChina。TheoriginofChinesesurnamesisgenerallybelievedtobetracedbacktomatrilinealclansociety。Inatribalclansociety，topreventthemarriageofmenandwomenwiththesamebloodrelationshipfromaffectingthegrowthofthenextgeneration，thesurnameisusedasadistinction，andthesystemofextraclanmarriageisimplemented。TheformationperiodofShiwasabouttheperiodoftransformationfromaprimitivesocietytoaslavesocietyinourcountry，andShiwascloselyintegratedwithproperty，politicalrights，andsocialstatus。IntheXiaandShangdynasties，theboundarybetweenSurnameandShigraduallyblurredandtendedtobeunified，andthecustomarysystemofthesurnamewasgraduallyestablished。Tothisday，thehistoryofsurnamesinourcountryisthousandsofyearsold。
　　AmongSoutheastAsiancountries，VietnamisoneofthecountriesmostdeeplyinfluencedbyChineseculture。TheemergenceofVietnamesesurnamescanalsobetracedbacktotheearlydaysofSinoVietnameseculturalexchanges。FromtheWesternHanDynastytotheTangDynastyformorethan1，000years，theVietnamesegraduallyabsorbedChinesesurnamesthroughtheprocessofborrowingalargenumberofChinesewordstwiceandfilledtheminlaterdevelopment，characteristicsofthenation。However，therearenotasmanysurnamesinVietnamasthereareinChina。Thereareonlymorethan300surnamesinmoderntimes。ThethreesurnameswiththelargestnumberareNguyen（Ruan），Tran（Chen），andLe（Li）。Inaddition，thesurnameNguyenPhuc（RuanFu）istheonlysurnameinVietnamesehistorythathasnotchangedsinceancienttimes。
　　TianTianfromChinahasaspecialsurnameQu。InChina，therearerelativelyfewpeoplewiththissurname，andthissurnamehasundergonealongevolutionaryprocesstobecomewhatitistoday。ChuiXinfromVietnamisveryproudofhissurnameWu，becauseWuranksinthetop20amongmorethan300surnamesinVietnam，soitisconsideredabigfamily。ItsjustthatChuiXinalsohassomecomplaintsabouthisname。Itwasahabitbeforethe1990stohaveShiinthenamesofVietnamesegirls。Now，itseemsabitoutdated。
　　VietnamesenamesarearrangedinthesameorderasChinesenames，withthesurnamefirstandthefirstnamelast，whichreflectsthetraditionthatbothChinaandVietnamattachgreatimportancetothecollective。Wealreadyhadasurnamebeforewewereborn，andthisseeminglysimplecodetellsapersonslifeexperienceandfamily。Nowadays，withthecontinuousdevelopmentofsurnames，therearefewerrestrictions，andthereisnolongerthedistinctionofrankanddignityasinancienttimes。Instead，moretendtofocusonfamilycohesion。Familyandcountrydependoneachother，andweshareacommondestiny。Namesmakeushaveaninseparablebondwithourfamily。Whilepayingforoursmallfamily，italsopromotesthepaceofourcountry’sdevelopment。FortheChineseandVietnamesepeople，inadditiontobloodandnationality，eachSurnamehasgreatsignificance，representingwhoweareandwherewecomefrom。Iamproudtobethechildofmyparentsandproudtobeacitizenofmycountry。
　　Fromthesurname，wefoundanothersimilaritybetweentheChineseandVietnamesecultures。Thesurnameculturenotonlyhasthefunctionofbloodidentificationbutalsohasthefunctionofculturalidentification。TherationaldevelopmentofsurnameculturalresourcesmaybecomealinkbetweenChinaandVietnaminculturalexchangesandeveneconomicexchanges，promotingthecommondevelopmentofthetwocountries。ThiscoincideswiththepromotingculturalselfconfidenceandselfimprovementmentionedbyGeneralSecretaryXiinthereportofthe20thNationalCongressoftheCommunistPartyofChina。AsanimportantpartofChineseculture，theexcellenttraditionalChinesecultureshouldtranscendtimeandspace，crossnationalborders，taketheculturalspiritwithcontemporaryvalueasthefocusofdisseminationandpromotion，andwalkofftheroadofinnovationinsurnameculture。
　　指导老师：刘海明王小杨