株连九族

　　近日，委员周世虹建议，取消对罪犯子女考公的限制，废除有关直系亲属、旁系亲属等有过被刑事处罚等处分而影响考生政审的规定。他认为，政审应当以当事人的现实表现为主，重证据，轻出身。与此同时，中国政法大学的网红教授罗翔，对罪犯子女的考公限制也提出批评，认为违背法治精神，导致机会不公平。我们应该重新审视这种株连九族的治理模式，惩治犯罪的同时保护家属的合法权益。
　　重，宣泄出来如洪水滔天。秦末大乱，史书记载秦朝官吏一旦被暴民活捉，动辄被凌迟，鼎烹，生吞，全家老幼也不能幸免。西楚霸王项羽对秦人降卒实施几十万规模的大屠杀，冤冤相报。秦帝灭而秦制未亡，直到明朝，开国二祖朱元璋朱棣都实行重刑主义，以恐怖手段震慑天下，结果明末时李自成在河南抓住皇叔福王，直接掺加鹿肉给活煮成福禄宴，由农民军官兵分食肉汤；张献忠更是个活阎王，每到一地，杀光一切，楞把天府之国四川屠成了无人区。
　　所以，儒家是坚决反对法家的，苛政猛于虎，要仁政不要重刑，古人总结治乱兴衰的经验教训：一句是罪不及妻孥，维系起码的公正和人道；一句是乱世用重典，盛世用轻刑，盛世的标志就是轻刑罚，薄税赋，目的是消除戾气，构建和谐社会。
　　提供的公共服务，凭什么让无辜的子女买单？
　　其四，祸及子女反而可能鼓励犯罪，现实中涌现大量案例，男人家暴，妻子害怕报案会影响子女前程，只能选择忍气吞声，甚至故意包庇。
　　其五，如果片面追求功利效果，则株连越广越好，那保甲制搞不搞，邻居是不是也应连坐？官员贪腐，提拔他的上级领导要不要承担连带责任？要学就学全套，否则不免引发质问，单抓子女这块软肋，力度有限，亦失公平！
　　即便从遏制犯罪的功利角度，株连子女也谈不上良法美制，试看当今世界哪个国家还保留这种奇葩？无形的损失更是巨大，传扬出去将构成法治之耻，严重抹黑中华民族的大国形象。在老外眼里，这还是中世纪的法律，民族复兴还怎么搞？
　　2）其次的辩护理由是用工自由。
　　有人从正当性上狡辩，说雇主有筛选员工的权利，我就是不喜欢招募父母有前科的员工，这是我的自由。
　　对，私人企业是可以筛选员工，背后隐含着自由和平等两种价值的冲突。美国发生过很多类似的反歧视案件，例如一家公司HR明确宣称，不招募黑人，不招募女性，不招募河南人，不招募处女座，不招募近亲属有前科的，等等，都可以设定为筛选条件。
　　企业这种用工自由构成针对特定群体的歧视，违反法治的平等原则，企业可以干，但必须承担后果。包括且不限于：劳动法的诉讼、舆论的批评、口碑的败坏、相关人群和团体的抵制
　　只要敢冒天下之大不韪，私人企业可以这么明目张胆地用工歧视，因为钱是自己的私有财产，你随意造。恰恰是政府机关不能搞制度性歧视，因为政府的钱可不是自己的私有财产，统统来自于纳税人的公帑，一分一毫都是为人民服务用的，因此公共资源更应当严格遵循平等原则。
　　所有公共服务，应当向全体国民无差别提供；所有公共职位，应当向全体国民公平公正开放。
　　因此，只要法律没有剥夺一个人的公民权利，他就有权平等参与公共机会，平等享受公共资源。
　　美帝这种资本主义国家偏重自由，我国是一个社会主义国家，更应当高举平等的旗帜，才能占据道德制高点，以大国崛起的风姿对抗西方的自由主义价值观。
　　网暴罗翔，不可思议，因为他说的全是常识。