惩罚是否是处理恶最好办法？扭曲正义暴露我们与恶的距离

　　文颜小二述哲文
　　《我们与恶的距离》里有这样一句话：到底什么是好人，什么是坏人，你有标准答案吗？
　　各位对这个问题是什么看法？
　　回答这个问题以前，我们先说虐猫事件的后续。
　　山西太原的一男子用开水烫死了猫咪，事件被曝光到网上，引发网友不满，这位男子不仅受到网友的强烈谴责，他所在单位更是宣布与其解除劳动关系。
　　毫无疑问，山西太原男子受到了惩罚，至于惩罚合理不合理，这并不是我们三言两语能说清楚的。
　　但是，有些经历的朋友应该能明白口水可以杀人的道理，网络上铺天盖地的谴责，若想消化甚至说无视，这需要强大内心。
　　以上都不是本文重点，重点是山西太原男子虐猫事件后续：他在乡下的高龄爷爷奶奶，不断收到网友寄来的匿名寿衣、花圈。
　　山西男子常年在外打工，因为他的过错，年事已高的无辜老人莫名收到陌生人的寿衣、花圈？
　　这赤裸的恶意，是否比男子将滚烫热水浇向猫咪时的少呢？
　　这种时候，所谓寄寿衣，就是正义的惩罚吗？惩罚谁呢？惩罚千里之外，对于虐猫事件来说无辜的老人吗？
　　迁怒不理性，报复只会延续仇恨，并创造新的悲剧。
　　不知道各位看过《我们与恶的距离》没有。
　　这部电视剧很用心，将人的恶意显露无疑。
　　剧中，因为哥哥无差别杀人，作为他的亲人，他父母以及妹妹俨然成了与杀人犯一般的存在。
　　他们隐姓埋名，努力想为家里儿子犯的错赎罪。
　　即便他们心地善良，他们跪地道歉，他们卑微到地缝里。
　　但面对愤怒的受害者家人，以及愤怒的旁观者，他们宛若就是施暴者。旁人目光撕扯着恨意，夜里砸在家门、砸破玻璃的石头，满满都是恶意。
　　他们被贴上了杀人犯家人的标签，于是无论他们本性如何，他们在旁人的心里一定的残忍的、不正常的，应该去赎罪、去忏悔、去求饶、受到人唾骂、打压。
　　剧中，他们不被接纳，任何人都可以利用他们、侮辱他们、唾弃他们，即便他们是无辜的，即便他们也很想弄清楚自己乖巧的儿子、温柔的哥哥，为何忽然成了无差别杀人的残忍杀人犯。
　　在《我们与恶的距离》中，旁观者的冷漠，甚至是落井下石，比切实杀人的杀人犯之伤人行为更加触目惊心。
　　对于恶行，惩罚作恶者绝对不是事情的结束，更不是惩罚的目的。
　　阻断恶行，绝不在于报复，而是查找恶行的源头，继而对症下药。
　　报复里的恶意，与虐猫、伤人者的恶意，又有何区别呢？前者甚至更可悲些，明明想成为正义，却成了恶的忠实奴仆。
　　颜小二年纪虽不大，人性的恶也算是看到了一些，不敢大言不惭说自己深谙人性阴暗面，倒是对乌合的攻击性、道德绑架里的可悲有些感触，不禁心生悲凉。
　　这种悲凉与事件本身的卑劣无关，仅仅只是深感悲哀：如果正义惩罚都是在作恶，这件事一件多么灰暗的事。
　　许多时候，吓坏颜小二的不是纯粹的恶，而是披着道德外衣，打着正义旗号，去肆意伤害无辜所谓正义者。
　　颜小二并不是说人性暴乱中，打着正义旗帜，实为施暴的人有多可恶，而是更痛心于他们明明是为了正义，却做了与他本身最唾弃的人几乎无差别的事情。
　　有些不好的事情，听来让人气愤，看到更是让人心尖胆颤，但是以暴制暴绝对不是最好的办法，更何况是伤害无辜。
　　正义很难，正义从来不是一件简单的事情。因为正义，人要必须保持清醒，做出公道的裁决。
　　而昏睡的人做出的所谓正义裁决，用近乎报复的手段打着正义旗号肆意妄为，这是自欺欺人，是可悲的。面前世间不平事，报复绝不是最佳手段，理性对待，合理处置，借孔子一句话以直报怨，以徳报徳或许才是最合适徳。
　　参考：《我们与恶的距离》等。
　　本文为颜小二述哲文原创且独家发布，转载、抄袭等任何侵权行为，发现必究。注：文中图片来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏哦。
　　想持续了解更多蕴含哲理的国学知识，想持续从电影、文学作品、人生百态中体察更多人性的高尚与悲俗，可关注颜小二述哲文哦