01hr我们常说:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。 有时也说:琴、棋、书、画、诗、酒、茶。 生活有平平淡淡,也有五彩斑斓;有眼前的苟且,也有诗和远方。 两者都含有茶,但两种茶的本质意义不同。 不同在于:前者无道,后者有道。 翅膀哥生在福建、长在福建。香气灵人的茉莉花茶,雅韵清纯的铁观音,岩谷花香的武夷岩茶都是福建人不可缺少的日常。 虽然每日必品,但也只是满足舌尖的浅尝辄止,并未升华到道的高度。 想要品头论道,就不得不提将制茶、泡茶、品茶升级成茶道的日本。 02hr可是,中国的茶文化更是历史悠久,博大精深,为什么却不及日本茶道在世界上的影响力呢? 咱们现代中国人的喝茶方式多发自于明朝,直接采茶的牙尖,这是茶最鲜嫩的部位,用开水泡开即可饮用。 而日本的茶道更倾向于唐宋时期的方式。将茶叶碾碎呈粉末状,放入沸水中煎煮,搅拌均匀,开水连同茶叶碎一同咽进肚里。 公元8世纪,中国的唐朝时期,日本的遣唐使将中国的茶文化带回日本,形成其大和民族别具一格的茶道文化,文明世界。 茶道在唐朝时期传入日本后,茶禅一味便成了日本茶道的主流。 茶和禅,它们怎么就一味了呢? 禅宗在当时十分流行,打坐、参禅成为那时许多寺庙高僧的修行。但终日打坐,困顿与疲倦使得修行难以持续。 困了累了咋办?当时的中国当然没有红牛,没有咖啡,更没有啤酒,只能依靠喝茶来消困解乏。 由于百姓们对佛教情有独钟,大多效仿寺庙高僧。久而久之,喝茶的习惯就流传到社会百姓家中。 中国的茶文化在传入日本后,通过与当地文化相融合,形成了日本特有的茶道。 许多日本茶道家既是僧侣又是茶人,也因此让茶道的禅宗意味保存了下来。 03hr中国的茶文化,将高高在上君王式的礼节降解到普通百姓的日常之中;日本茶道则恰恰相反,将人们喝茶的习惯升华成一种高贵的仪式感。 在资源严重缺乏的日本,人民的内心虽然极度紧张,但情感上却非常认真,凡事讲究道。 日本的传统文化技艺中,最著名的五道茶道、花道、香道、书道、武士道。其中茶道的影响力是为最大。 因此,与其说喝的是茶,不如说喝的是日本人对于精致生活的浪漫情怀。 日本的许多建筑设计,其理念都是简约至极,不掺杂一丝突兀,这是对大自然的敬畏。 日本的茶道也正是遵循天人合一,人与自然融为一体的精神,茶人在饮茶的过程中感受大自然赋予的力量。 如果有幸来到日式茶室,你的第一印象一定是:哇!完全没有一点多余的摆设。 一卷挂轴、一枝清新的小花形成了独特的自由空间。正是在这种不对称中体会自由之风,在宽广的空间中感受自然之美。 端坐在茶室中,你的视线可以从茶桌往外延伸到榻榻米、走廊、庭院,再到围墙后的山景,即使你坐在一个微小的茶室角落,也能够怡然自得,一览群山。 茶,只有静下心来慢慢品味。在宁静中,才能品出其中的真味。 在这个飞速腾飞的社会,泡上一壶清茶,翻开一本好书,闻着茶香,惬意在慵懒的午后,如今已渐渐成为奢侈的向往。 04hr翅膀哥在日本留学的时候,曾经选修过茶道课。这里我简单介绍一下日本茶道的仪式: 进入茶室前要经过茶室外的小路,来到石钵前舀水洗手、漱口,寓意是净身净心。 进入茶室后需跪坐,若要前进或后退,用双手着地移动,动作幅度必须非常小。 主人献茶,端起茶碗,将茶碗正面转向客人放下。客人端起茶碗,用同样动作将茶碗正面转向主人再品茶。 茶碗摆放的位置、端茶的手势,甚至是喝几口茶也都有讲究。这样的仪式感,处处体现禅宗的意境从小茶碗里体会大境界。 日本的茶道用语中有一个我特别喜欢的词,叫做一期一会。 一期表示人的一生;一会则是只有一次的会面。 一生只有一次的相会,请让我用最好的方式来对待你。 阅读到这里的你,也许是一位来去匆匆的过客,但我会尽我所能,用最好的文字来报答你,带给你价值。 感谢你看到最后,愿你喜欢。 本文参考书目:《茶之书》,作者:冈仓天心。 End