古代文化常识天文地理

　　古代文化常识：天文地理
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　　90古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十对，称为六十甲子。（）
　　〔拓展〕甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支组成了古代纪年法。
　　91阴历每月十五日称望。既望是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称朔，每月最后一天称晦。（）
　　〔拓展〕既望，有时专指阴历十六日。苏轼《赤壁赋》有壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下；晦朔，庄子《逍遥游》中的朝菌不知晦朔句，就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化。
　　92古人以夜半为中心，把一夜分为五更，每更为一个时辰。也就是以夜半（子时）为三更，前后各有两更。现在常说的半夜三更本是指夜半子时，即11点至1点。（）
　　93参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。（）
　　94流火，流，下行；火，大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经七月》：七月流火，九月授衣。七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。（）
　　95东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。（）
　　96云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓云龙风虎。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。（）
　　97江河专指长江、黄河。江东指长江下游以东的地区，又称江左。古人以东为左，以西为右。江表，长江以南地区。如《赤壁之战》江表英豪，咸归附之。（）
　　98山东，山可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。大多是以崤山为标准的山东。（）
　　99关东，函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区；关西，函谷关或潼关以西地区；关中，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中；关内，山海关以西或嘉峪关以东一带地区；关外，山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。（）
　　100朔漠原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，而统称百粤，也叫百越。（）
　　101九州海内都是我国古代的旧称。古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。（）
　　102赤县，古人把中国称作赤县神州。（）
　　103中原即中州、中土，是区别于边疆地区的说法。狭义指今河南及其附近地区；广义指黄河中下游地区或整个黄河流域。（）
　　〔拓展〕陆游《示儿》王师北定中原日中的中原特指当时沦陷于金人的淮河以北地区。
　　104（2016全国卷）契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。（）
　　105塞外又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北部及河北外长城以北一带。（）
　　106阳关，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。（）
　　〔拓展〕王维《送元二使安西》中的西出阳关无故人中的阳关即指此。俗语你走你的阳关道，我过我的独木桥中的阳关也指此。
　　107姑苏是江苏苏州的别称，因西南有姑苏山而得名。唐代诗人张继有《枫桥夜泊》姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船句，其中的姑苏城即苏州。（）
　　108长安是我国古都之一，汉高帝五年置县，七年定都。汉城在今西安西北，周围二十五公里。唐末迁都洛阳后，在长安旧城北部改筑新城，即今西安城。（）
　　109三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称辅。三秦，潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。三都，东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。两都，汉代指长安、洛阳，又叫两京。（）
　　110（2016全国卷）历史上的两京有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。（）
　　111。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首送别诗，题目中的广陵指的是南京。（）
　　五、教育科举
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　　112科举即分科考试以取仕。始于隋唐，止于清光绪三十一年。实行分级考试，有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。（）
　　113举人在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试者的一类考生，是没有学历的人。（）
　　〔拓展〕在唐代举人是指没有学历的人。明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。明清时乡试考中者称为举人（俗称孝廉），参加乡试取中的第一名举人称为解元，会试第一名为会元，殿试第一名为状元，合称三元。
　　114中国古代历代各级官府都会直接举办和管理学校，称为官学。由政府提供廪膳，选派教师，指定教材，监选生员。（）
　　〔拓展〕官学与私学相对，分中央官学和地方官学。其中朝廷直接举办和管辖的属中央官学，如唐代的国子学、大学、四门学、弘文馆、崇文馆，元明清的太学、国子监等。
　　115在中国古代，学校都称为庠序，主要是教授知识，为国家培养人才。（）
　　〔拓展〕庠的主要功能是养育、培养，序的主要功能是学习射这门技艺，校的主要功能是教授知识。
　　116在宋代，主管教育的行政机关称为国子监，同时又是国家最高学府。（）
　　117我国古代藏书、校书、讲学的地方称为书院，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。（）
　　〔拓展〕书院始于唐代，宋代书院大兴。以白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四大书院最为著名。
　　118中国科举时代，学校里的幼童称为童生。（）
　　〔拓展〕明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大小，都称为童生，又称文童、儒童。
　　119优秀的人才称为秀才，俗称相公，是一般儒生的通称。（）
　　〔拓展〕秀才原为优秀的人才，汉代以后，成为荐举人才的科目；唐初有秀才科，后停废；宋代凡应举者皆称秀才；明清称府州县学生为秀才。
　　120古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。（）
　　〔拓展〕清代科举中参加会试被录取者称为贡士，其第一名称会元。贡士均需参加殿试，殿试后根据成绩排名，由皇帝赐予进士出身。
　　121进士，是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。（）
　　122（2015全国卷）登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。（）
　　123明清时期每隔三年举行一次乡试，称为大比。乡试是科举考试的开端，所以称为大比。乡试之年称为大比之年。（）
　　〔拓展〕比是考核的意思。明清以前，大比泛指科举考试。
　　124明清时期在省城，每三年举行一次乡试，因于秋季举行，所以又称秋试、秋闱，考中者为举人。举人参加的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。（）
　　125科举时代最高一级的科举考试，因在皇宫内大殿上举行而被称为殿试，亦称廷试。一甲三名，赐进士及第，第一名为状元，第二、三名分别为榜眼、探花。（）
　　126（2017全国卷）状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。（）
　　生活文化
　　一）服饰、器物
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　　127冠冕是贵族男子的头衣，平民男性的头发则以头巾为主，贵族则在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、纶巾等。（）
　　〔拓展〕贵族男子二十岁行冠礼，在亲人和乡贤的祝福下，将头发梳起来，并带上冠固定头发，从此就是成年人了。男子年满二十称为弱冠。
　　128笄，是簪的古称。将头发梳起来，用笄固定住。古代女子十五岁则被称作及笄。（）
　　129古代将上下身分为两件的衣服总称衣裳，这里的衣和裳是两个词，衣指上身的衣服，裳指下身的衣服，也叫裙。（）
　　〔拓展〕女子服饰中，短上衣叫襦。把裙子穿在襦外面，就成了襦裙。在裙子外面又加了一件上衣叫作袄，以袄掩裙，袄可长可短，在明代最为常见。
　　130短褐，用麻或毛捻成线编织的粗衣，不但重，无光华，而且不暖。对地位低下的人来说，则为平时所穿，因此短褐成了平民的标志。（）
　　131袖，又称袂，古语联袂就是连在一起拉着手的意思。（）
　　〔拓展〕联袂是一同做某件事的意思。挥袂则是挥手的意思。由此可见，古代常常用袂来代指手。
　　132黔首，以黑巾裹头，代指平民，即本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。（）
　　133白丁，古代平民着白衣，故常以白丁称呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。（）
　　〔拓展〕平民不能衣锦绣，多穿布衣。布衣之交，即贫贱之交。
　　134青衫，黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人也常用司马青衫形容悲伤凄切。（）
　　135笏又称笏板，当纸张还没有发明的时候，文字都记录在上面，上朝的时候可以提醒自己重要的事情。（）
　　〔拓展〕缙绅，插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。
　　136席是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比较庄重的坐姿是跪坐。（）
　　（二）饮食、灶具
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　　137觥是古代一种椭圆形，三足或四足的盛酒器，上部或侧面有提梁；筹本来是竹片或木片，用来计数，华丽些的也可以用象牙等珍贵材料制作。后来指在喝酒时用以计数的工具。（）
　　138鼎用于煮肉和盛肉。鼎有圆形三足和方形四足两种，现存的鼎中，最著名的要数司母戊鼎。青铜鼎非常贵重，非大贵族不能使用。（）
　　139箪是一种像小筐的竹器，古代用它来盛饭。（）
　　〔拓展〕语出《论语》一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也，孔子称赞颜回安贫乐道，只能吃一竹筐饭，喝一瓢水，却仍然能自得其乐。
　　（三）交通出行
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　　140在中国周代，马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量，可以对车有不同的称呼：骈就是两匹马拉车，骖就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。（）
　　〔拓展〕据说天子驾六，只有天子才能乘坐六匹马拉的车子。由于四马拉车最为常见，所以用驷来代指马车。一言既出，驷马难追表示说出口的话，即使是驾着四匹马拉的车子也无法追回来。
　　141古代的轿子叫肩舆或腰舆，其区别是肩舆上肩抬，而腰舆抬在腰间。最早叫辇，本来是人推的车，后来成为专用的车或者轿子。（）
　　〔拓展〕杜牧《阿房宫赋》中说别国的王孙公主被辞楼下殿，辇来于秦，可见当时的辇还不是皇帝专用。
　　142轼是指马车前部栏杆上的一块横木，辙是指车在泥土路上碾过的痕迹。（）
　　143最初的田猎是一种非常严肃的军事和祭祀活动，后来田猎的制度消失，对贵族们来说，打猎成了休闲活动。（）