美食阅读也有陷阱

　　美食阅读的陷阱
　　命运中越美越有价值的东西，诱惑力就越强，陷阱也就越深。
　　美食阅读的第1个陷阱
　　容易让人望而却步。
　　美食阅读对于很多的阅读者来说，
　　都是一个长期迈不过去的鸿沟。
　　这是由人的意识形态所形成的。
　　人们对于过于美的东西，
　　总是认为自己有一种不配获得感。
　　在美食阅读中，
　　男性更容易产生这样的意识形态。
　　因为男性的自卑感更强。
　　当一个男性在美食阅读中发现自己没有办法驾驭的时候，会开始怀疑与否定，内心会受创伤。
　　所以，美食阅读一定要有生命经验，尽可能健全的人格，有耐心，有专注力，还要有阅读的技巧。
　　同时还要寻求一定的外界力量的帮助。
　　在美食阅读当中，你会体验到从未有过的挫败感。
　　你必须像个英雄一样去独自面对，你要有很强大的内心和意志力。
　　这也是为什么这么多的人对美食阅读畏惧，放弃的原因。
　　在美食阅读的疆域里，它只欢迎特定的人群。
　　现实中，人们要么视美食阅读为一条艰难的险路，要么就衹能闻著它的香味眼馋。
　　我有一次在杭州的书店里面买书，我看到一个男孩拿了几本古典文学作品，想购买这几本书看，可是他的妈妈却对他说，这些书不是我们这种人可以读的，你不会去读的，你也读不懂的。我们就买这些考试的参考资料就可以了。
　　我当时是很惊愕的。
　　在他妈妈的眼中，美食阅读是一条和我们的生活距离很遥远的事情。
　　这个意识就由此剥夺了一个孩子思想上和审美的成长。
　　这种剥夺，让一个人可能一生都没有办法像一个真正的文化人，用简洁精准的话语表达出自己的思想。
　　如果你要问我，你给孩子看的第一部大部头的美食书是什么？
　　我会回答你，西方的美食一定是《荷马史诗》。
　　因为它既是源头又是巅峰。
　　这部史诗讲的就是关于命运这个主题的悲剧。
　　所谓的悲剧，不是指悲惨的结果，而是人对影响生命不可抗拒力量的认知。这是古希腊人对悲剧的意识形态的定义。
　　在这部史诗里面，你既可以看到命运是绝对的，你又可以看到命运是可以避免的。
　　《荷马史诗》就如同一本命运的百科全它包含了政治，宗教，社会生产，生活方式，生产，美女，英雄，普通家庭妇女，古希腊众神，战争以及最巅峰的叙事结构和叙事手法。
　　我承认，我在阅读《荷马史诗》时，也多次打过退堂鼓，望而却步，想到放弃。因为这部史诗美食实在是太难以下咽和消化。
　　仅仅是书里面出现的各种人物的名字，能记住就已够难了，还加上人与人，人与神之间的复杂关系以及各种动机书中对于命运这个概念不断的探索，以及对命运强大的外在力量，不可逆转性的探索，人的欲望已及面对各种的诱惑
　　他们在探索命运的过程中，各种矛盾与冲突频频爆发。
　　这些人在命运不可抗拒力量的胁迫下，表现出他们的无奈和绝望。
　　就连神的世界也不是我们想像中的那么和平，神与神之间也有纷争，也有家庭矛盾，也会不忠诚
　　历史故事和神话传说就像经纬一样交织在一起，编织出美丽动人，又令人神往的史诗长篇。
　　亚里斯多德在《诗学》里写道，它既是源头又是巅峰。
　　如果你不读懂古希腊的悲剧，你就无法去消化西方世界的哲学，文学，美学以及其他。《荷马史诗》是先驱是根源但丁的《神曲》，济慈的诗篇，丁尼生的《尤里西斯》，加缪的《西西弗神话》都是在这个根源上滋生出的创造力与智慧。