马金瑜被家暴除了歧视我们还能谈点什么

　　01hr想聊聊两件和男性有关的暴力事件。
　　其中一件是这两天刷屏的前记者马金瑜被丈夫扎西家暴多年的事件。
　　马金瑜曾经是一位非常优秀的记者，她在自述中提供了很多细节，如家暴导致失禁、顾忌到孕中胎儿安全不肯治疗导致自己视力受损等，让人震惊。
　　而这个故事，曾有一个童话般的开始：大都市的女记者，因为采访中被打动，嫁给了草原上的养蜂人
　　而现在，马金瑜的自述可以说充满了血泪，很多人说，看着文字就疼，同时，丈夫扎西（汉名谢德民）否认了家暴的指控，在接受媒体采访时，也在病床上留下了眼泪。
　　童话般的开始，彻底悲剧的结果，让我们感到，两个人的人生似乎都被毁灭了。
　　同时，这件事，如同我们熟悉的很多争议一样，几乎造成了50对50的撕裂。
　　而因为具备了太多的反转元素，导致这出悲剧可以供各种立场对立的人都可以讲出道理。
　　事件发生以后，我读到了大概N种情绪：
　　1。文艺女青年不行，奋不顾身所谓嫁给爱情，往往没有好结果；
　　2。地区不行，穷山恶水出刁民，包邮区就没有这样的事；
　　3。婚姻不行，不结婚就没有这样的事；
　　4。生育不行，都这样了还想要要生下第三个孩子，想什么呢？
　　5。文化乃至mz不行，那地方的人就这样；
　　第二个事情是在马金瑜的家庭悲剧被爆出来之前，微博上有一个澳洲发生的事情，带给我的震惊度更高一些。
　　根据视频和一些介绍，在澳洲阿德莱德，一位奶茶店的华人老板及他的男性朋友，因为和自己家的女性店员发生了口角，竟然在光天化日之下，掌掴及脚踢这位女性店员及她的女性朋友。
　　我震惊于，光天化日之下在一个发达国家的社会里，一位男性在自己孩子的面前，竟然可以用这么残忍的暴力手段对待两位女性（先不管是不是同胞）。
　　暴戾到这种程度，让人觉得一下子回到中世纪，回到水浒传的时代。
　　从后面的发展来看，澳洲的打人者被逮捕（也被保释），并引发了大量澳洲本地人到唐人街示威抗议抗议暴力，也抗议压榨工人（因为唐人街的普遍潜规则是用低于当地最低工资标准的薪水雇人）。
　　我注意到那些澳洲人抗议的内容：
　　踢回那些混蛋老板
　　停止薪水小偷
　　团结
　　02hr我有一种特别的感受。
　　那就是马金瑜事件中，乃至其他类似的争议事件中。围观者更在乎的是人，男人女人、哪里人、什么文化背景、文艺女青年、公知还是商人
　　阿德莱德的打女店员事件里，他们强调的是行为，暴力和违反最低工资（剥削）。
　　相比于农村城市、中国外国、文艺经商、公知商人等等人群概念，用行为来区分人，还是在文明程度上高了一线。
　　假设，类似阿德莱德打人这样的行为如果按照多数网友的思维习惯，最有可能的结论是，引发一种情绪，那就是避开唐人街（或中国人）。
　　事实上，在国外中国人骗中国人最常见、老乡骗老乡，两眼泪汪汪等，本都是我们熟悉的人生经验。
　　法律在乎的是行为，杀人、贪污、强奸、抢劫
　　歧视在乎的是人群，某地人、某族、某文化信仰、某性别
　　在法律下，人是居于行为之后的，一个文艺女青年被农民丈夫殴打，重心在殴打，不在文艺女青年或农民丈夫。
　　在歧视下，行为是居于人之后的，一个文艺女青年被农民丈夫殴打，重心变成了文艺女青年或农民。
　　当歧视最终泛滥，就会反过来影响法律。比如一听杀人，先问是黑人还是白人，这就是不好的法律。
　　当然，法律也会考虑人的因素，比如杀害一个儿童和伤害一个成年男子，量刑标准是不同的。
　　但人终究是要居于行为的因素之下。
　　03hr反过来，如果人普遍缺乏制度化的手段来保护自己，那就只能求助于一些经验性的东西。
　　而这些人生经验最好的传播方式，就是歧视。
　　避开那些看似浪漫的爱情、避开文艺女青年、避免某些地方乃至避开男人、不婚不孕保平安等，都涉嫌某种歧视。
　　虽然这些结论对于一些人来说，不是那么体面，有些也没什么道理。比如一些名人乃至商人家庭的婚姻也是一地鸡毛（比如疯狂英语的李阳也涉嫌家暴）。
　　但你又会忍不住选取几条来分享给你的亲人朋友。
　　没办法，因为总有那么一条歧视切中你，让你觉得太有道理了。
　　没办法，某种程度上来说，歧视是一种人的自保的需求。
　　一旦没有法律可以依靠，人类社群就会滋生歧视，并最终结成小共同体来进行自保，社会的撕裂与互恨就进一步变大了。
　　不介入私人生活，是我们国家的一种传统，而国内这些年，越来越热衷于在道德问题上求助于社交平台，微博喊冤升堂断案源源不断，不同地域、文化背景和性别之间的撕裂越发严重，也和私生活领域的执法不积极有关。
　　04hr马金瑜事件，我没有那么强的立场，因为我觉得自己掌握的信息比较少。
　　而且和鲍毓明、王振华、苟晶这些事件不同，马金瑜事件很可能不涉及刑事案件，不太可能以很高规格的调查结束。也就是说，最终可能会处于一种一团浆糊，围观者各取所需的状态。
　　其结果，估计就是淤积了很多怨与恨，鄙视与撕逼，但没有一个妥善的结果。
　　从私人情感立场来说，性别、婚姻、爱情、生育，各种冲动与欲望的选择，在我看来都属于可理解的部分。我觉得这对夫妇，不管女方是不是所谓知名记者，不管谁在什么过程里说了什么谎，他们的经济条件和所在的社会环境，已经是比较弱势了，人在那种挫折下难免有病态的一面，呈现出道德瑕疵。
　　舆论没有必要围绕几个存疑的细节过多去苛责某一方。罗翔也说过，受害者不必是完美的。
　　但暴力，特别是那种身体暴力，确实是例外。
　　只要暴力的行为是真的，被伤害的一方就应该获得更多同情，这段婚姻也应该赶紧结束。
　　05hr最后，
　　在讨论阿德莱德这起事件的时候，很多华人提到，这个打人的暴力男已经在澳洲华人社死了。
　　社死，是社会性死亡的简称，也是一个国内互联网非常流行的概念。在清华学姐事件中，就涉及到了社死。
　　某种程度上，社死也是歧视的一种。也是国内越来越依赖的一种介入道德争议的手段。
　　其实，社死对于不要体面的人来说一点意义都没有。比如澳洲暴戾男，这么凶暴的人怕什么社死呢？这种富人，换个地方生活就可以了。
　　但如果澳大利亚的司法部门，能给这个混账符合法律的严惩，才是真正的大快人心。
　　事情也会变得简单很多。
　　体面的社会，依靠法律比依靠社死更有用。