河南女老板上万箱酒被冲走她跪地求还酒，为何不该拿尊严说事？

　　女老板跪地求还酒
　　伴随着洪涝的退却、救助的跟进，河南郑州暴雨中的那些受灾切面正逐步显现出来，被看见、被讲述。就比如那位跪地求还酒的女老板，她库房里的上万箱酒被洪水冲走，并且还不知去向（据同行人士估计，损失将近200多万元）。
　　可当女老板重回库房（洪水退却后）面对媒体镜头时，她也只是强调都说我很万幸，没被水冲走（洪水来临时，已经水淹脖子），至于跪地求还酒的事，更多的讲述源于当时的好心人和目击者。而对于女老板来讲，好像也只能蜷缩进那句十多年的心血没了的语境中。
　　不过女老板在谈到当时自己找酒的情境穿着拖鞋，双脚被玻璃碎瓶割伤，一个脚肌腱断裂，一个脚底部划伤时，却竟然说出句一点也不疼（坚持近八九个小时）的话。基于这些事实描述，再去审视她跪地求还酒的事，大概就不会再拿尊严说事。
　　并且当女老板说出她的绝望之言十多年的心血一下子没了时，我们总感觉应该把不会拿尊严说事改为不该拿尊严说事更妥帖。就如女老板的亲友所说，很多人不理解，觉得不就是两百万（元）吗？至于哭得那么伤心吗？也有人觉得这个事情（跪地求还酒）做得非常丢人，命还不如钱重要？钱丢了尊严都不要了吗？
　　只是当亲友把女老板的背景对媒体全盘托出后，大概率没有人再好意思说出这般风凉话（女老板46岁，四川人，在郑州已经打拼二十多年，被洪水冲走的上万箱酒算是她全部家当，也是未来的主要经济来源）。
　　而且从无依无靠的描述来看，女老板应该是独自生活，具体有没有过婚史及孩子并没有强调（可能考虑到个人隐私，所以媒体报道时刻意模糊掉）。到此为止，女老板跪地求还酒的事算是明晰了，可就未来的日子到底该怎么过，她应该也是不清楚的，起码就当前来讲，只能硬深深接受这一切。
　　有必要说明的是，媒体报道对女老板跪地求还酒的事进行全面剖开，除却有反驳丢人论的目的，更为主要的是想通过具体的受灾当事人去描摹灾难到底意味着什么（尤其是对受难者精神层面打击的审视）？
　　在这个问题上，我们不能因为灾祸中有损失更严重的人群，就忽视掉损失相对较轻人群的悲苦。因为悲苦从来都是发生在谁身上谁才知道难受，它本身不是用来比较的，而是用来感同身受和被慰藉的。
　　甚至就算是去比较，那也是女老板自己才能比较出来。从这个层面上理解女老板跪地求还酒的行为，大概是因为当时她确实不知道该怎么办，除却以朴素跪求作为表达，好像真的没什么好的办法。至于那些不管不顾拿走酒的路人，只能说他（她）们是冷漠的，麻木的。
　　另外之所以会出现类似不就是两百万（元）吗？至于哭得那么伤心吗？，命还不如钱重要？钱丢了尊严都不要了吗？的追问，就在于绝大多数人在审视具体受难者的悲苦时，总是不拿具体处境论事，只拿绝对价值说事。
　　谁都清楚钱确实不如命重要，但是那些用心血打拼来的钱可不就是命吗？200万（元）对于亿万富翁来讲，可能确实不值一提，但对于多数人来讲（经济条件），这确实不是小数目。所以就女老板跪地求还酒的行为，非但不该抱以苛责的态度，反而是要投去无限的理解。
　　只是无论怎样，真正的感同身受总是艰难的，就算有也只是你和你自己。而那种无限贴近，感同身受的有机共同体也只是个概述图景。不得不承认，当原子化的个人越来越成为主流叙事时，苦难的教训会变得不再那么深刻。
　　在这个问题上，帮助女老板找酒的那位好心人也讲出个实际情况，被洪水冲走的上万箱酒，应该多数都被路人顺走（破损的除外），其中有些人是不知情的，有些人是看到女老板下跪依然往袋子里装（比例虽然不大）。
　　要知道好心人在面对媒体镜头时，其实是不想过多强调影响不好的那面，所以才说我要是说没有纯粹是说假话。可也正因为这句话的托底，才能更好的理解女老板跪地求还酒的行为，要不然满街都是好心人，她还需要跪求吗？
　　不过好心人还是强调还是好人多，真的，还是好人多，面对媒体镜头，好心人不断地在强调陌生人的温暖。但是对于女老板而言，从她跪地求还酒开始，就注定很难被短暂的温暖救赎。因为上万箱酒的消失，意味着女老板的生活理想破灭，在这个问题上，就跟农村大爷因洪涝失去宅子后，仰天长叹我没有家了是一个道理（既有经济损失层面的感叹，又有精神折损层面的悲苦），甚至会成为往后生活的主色调。