明珠摘木末,红露贮金盘。
始见侍臣赐,已为黄雀残。
味兼羊酪美,食厌楚梅酸。
苑囿东周盛,累累映叶丹。
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病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖(hé)棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮(luán)。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
参考资料:
1、李改之游国恩.陆游诗选.北京:人民文学出版社,1963:201-202
2、山东文艺出版社编辑部.陆游诗词.济南:山东文艺出版社,2015:96-97
病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。江干:江边;江岸。
忘忧:忘却忧虑。阖棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
庙社:宗庙和社稷,以喻国家。京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。和銮:同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
《病起书怀》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。
僻性稍疑木石亲,得君添作眼中人。
披襟却带烟霞气,选韵浑忘簿领身。
乡县酱油应染梦,湖堤梅蕾已含春。
偷闲射覆娱长夜,来去扁舟莫厌频。
高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。
读书心二三,耳闻窗蝎走。捲纸濡馀膏,火起蝎在牖。
抑首伏不行,翘尾若有候。人言蝎易得,此意殊未究。
怀毒乃忘身,祸起遂莫救。柳州怜蝮蛇,释械低予首。
因诗戒宵人,阴贼恒反受。
不成何病瘦腾腾,月费巾厢药几楞。
会是一时无上手,古方新病不相能。
瑶阶露湿香兰瘦,今夜新凉。闲凭回廊。数尽秋更细细长。
竹稍晓挂西南月,疏影横窗。烟淡潇湘。小梦随风度画廊。