克己今颜子,承家小吕申。只愁无好手,不道欠斯人。
一别时飞几,重来事总新。祥琴声尚苦,可更话酸辛。
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不见所知久,用怀何许开。
百书终作恶,千里为渠来。
邹鲁期程远,风霜鬓发催。
不应师友地,只麽遣空回。
克巳今颜子,承家小吕申。
只愁无好手,不道欠斯人。
一别时飞几,重来事摠新。
祥琴声尚苦,可更话酸辛。
高风生首阳,幽姿发孤竹。姬周羞采薇,神农忆深谷。
叩马惊太公,扬□远黄屋。胶鬲巳就官,微子亦侯服。
于嗟命之衰,饿死西山陆。至今日月下,千载沈芳馥。
天衢号九经,冠盖恒纵横。忽逢怀刺客,相寻欲逐名。
我住河阳浦,开门望帝城。金台远犹出,玉观夜恒明。
筵羞太官膳,酒酿步兵营。悬床接高十,隔帐授诸生。
流水琴前韵,飞尘歌后轻。大子难为弟,中子难为兄。
小子轻财利,实见陶朱情。龙轩照人转,骥马嘘天明。
入门俱有说,至道胜金ぷ。出门会亲友,天官奏德星。
大妇训端木,中妇训刘灵。小妇南山下,击缶和秦筝。
群宾莫有戏,灯来告绝缨。
秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
因之出寥廓,挥手谢公卿。
危亭兼雅胜,胜景足奇观。湖水涵天入,山云带雨蟠。
千松偃夜月,万竹撼春寒。玉井汲甘冷,尘缘那得干。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容,落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮,经久不息;有时又轻柔圆润,如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃,齿如白玉,她美妙的嗓子发出的仙音,天上的行云都停留下来了,宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料:
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀:边拍檀板边唱歌。敛袂:卷起衣服袖子。百琲明珠:十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿:唇如樱桃,齿如白玉,此形容美人唇齿之美。留往行云:此喻女子歌技之高,歌声之美。迷魂:被歌声陶醉。醺:醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”,写的是歌女开始演唱前的动作,她稍稍敛折好衣袖,轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”,这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故:一是韩娥余音绕梁三日不绝,一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来,词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”,她的歌声就像数百串明珠串在一起,既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音,而且,“天上仙音心下事”,意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事,这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来,她是在用心灵歌唱。因此,“满座迷魂酒半醺”,喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法,从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果,体现了词人不凡的艺术表现技巧。