《十二真君传》是初唐高宗时道士胡慧超(?703)所撰的一部关于晋代道士许逊及其弟子的传记。
道教传记
其中的《许真君》作为一篇仙传性质的作品,已基本上摆脱了六朝仙传叙事模式的制约,说教与辅道的色彩开始淡化,想象力、描述性和情节性大大增强,在素材选择与处理上也具备了一些新的特征,作者大量采取移花接木的手法来化用其他文献中的材料,以集中强化自己的创作意图,这与后世小说通过虚构以升华主题的手法十分相似。《吴真君》篇则在素材方面完全以正史《晋书》和志怪作品集《搜神记》为渊源,而《吴真君》和《兰公》两篇之撰述风格与意图又共同受到《晋书》中某些篇章的强烈影响。
从保存在《太平广记》及《仙苑编珠》中的佚文和节文来看,这是一部关于晋代道士许逊及其弟子的传记。其行文于记叙各人生平之外又多杂以修炼、成仙及法术之事,故又可视为小说家言。
十二真君
净明道许逊祖师的十二大弟子称十二真君分别为:吴猛、时荷、郭璞、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。
许逊
净明道祖师许逊天师
许逊(239年374年),字敬之,晋代著名道士,南昌县(今属江西)长定乡益塘坡人,道教净明道祖师、闾山派尊奉的法主,许逊于晋太康元年(280年)出任旌阳(今属四川)令,人称许九郎、许旌阳、旌阳祖师、感天大帝,又称许天师、普天福主、福主菩萨、神功妙济真君。
吴猛
神烈真人。吴猛(生卒年不详),字世云,豫章分宁(今江西南昌)人,晋朝著名道士、神仙,为《二十四孝》中姿蚊饱血的主角,世称大洞真君。
郭璞
监度真人。郭璞(p)(276年324年),字景纯,河东闻喜县人(今山西省闻喜县),西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者,既是文学家和训诂学家,又是道学术数大师和游仙诗的祖师,他还是中国风水学鼻祖,其所著《葬经》...
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