画鬼王
自清代直到新中国成立前，凌云县城每年农历七月十四日晚上，几乎家家户户都在大门外壁边挂上几张古代英雄人物画像，摆张桌子，桌上置放香炉，烧上香，点燃蜡烛。果品碟中有贡品：龙眼、石榴、香蕉、九层皮、鸡屎果（本地一种果名）等，有猪鸡肉、鸭棒腿、花糯饭，还有节日特别风味的褡裢粑。这就是所谓的十四日晚的供鬼王。
这天晚上整个县城都沸腾起来，各街各巷供鬼王灯火通亮，香烟缭绕。青少年朋友穿上板鞋，踏响旧时街道的双轨石板路，踢踏，踢踏的脚步声，由远及近，汇集到主街道上，来往穿梭，就像一曲优美的踢踏舞曲。走完大街串小巷，参观评价各户的鬼王谁画的最精湛，最有特色。是夜，泗城街上成了古人画像的大展览场，是人们欣赏绘画艺术的好去处。
时进农历七月，家家户户都为画鬼王这习俗做好前期准备。上学的小朋友向家长要钱买纸笔、颜料。为画好鬼王，在校就向老师们求教；学友间，大家向精通绘画的同学学习；街坊中人们求绘画世家指导。家长为小孩绘画兴趣给予支持和鼓励，找来小人书给孩子参考。在这段时间里，学生们把课余时间都投入画鬼王的事宜中。放学回家就互相串门，探讨画技，选定绘画人物（笔者年幼时也亲身经历此事）。
其实，画鬼王并不是画鬼，人们都选画那些古代英雄，如《三国演义》中的关云长、赵子龙、张飞、孔明等；《水浒传》中的宋江、武松、鲁智深、林冲、李逵等；各朝代英雄都有，如花木兰、岳飞、钟馗等，供奉英雄们的功绩。唯有信奉佛教之家才会挂出自家原有佛教的挂图，如佛祖、十殿阎罗王等。挂这些鬼神图案也不是什么坏事，也有其教育意义，教育方法不同而已，它是以传统的手法来表现，用民俗民风的寓言故事来劝人从善。十殿阎罗王画有过奈何桥，世上的好人死后过奈何桥即可进再生之道，让你来生再投胎人间。是坏人就给你下地狱，犯什么罪受什么刑，有的被鬼神锯解，有的被丢进油锅，有的被石磨磨成肉浆等等。使人看了会...
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