古典诗词中的鸿雁传情

　　strong一、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。
　　鸿雁传书的来龙即传说有着两个版本，一个是男人版：出自《汉书苏武传》中苏武牧羊的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前1XX年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而鸿雁传书一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
　　有关鸿雁传书，民间还流传着另一个凄美的女人版：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
　　二、以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。
　　鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。如刘禹锡《秋风引》：何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。前两句，以何处秋风至？就题发问，引出耳听萧萧风声、目见随风而来的雁群，表达作者因遭长时期的贬谪而产生强烈的羁旅之情和思归之心。后两句朝来入庭树，孤客最先闻，把秋空中的雁群移向庭院中的庭树，由远而近，步步移情换景。又如：
　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
　　李商隐（霜月）
　　冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
　　雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
　　温庭筠（瑶瑟怨）
　　雁引愁心去，山衔好月来。
　　李白（与夏十二登岳阳楼）〕
　　雁尽书难寄，愁多梦不成。
　　愿随孤月影，流照伏波营。
　　沈如筠（闺怨）
　　云中谁寄锦书来
　　雁字回时月满西楼
　　李清照（一剪梅）
　　三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
　　1、在古诗词中，文人常常以孤鸿、哀鸿的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经小雅鸿雁》中有：鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后人常常以哀鸿喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民，以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
　　2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的孤鸿喻幽人，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
　　3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。
　　目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界道家向往的逍遥游的境界。