一称《昭德先生郡斋读书志》。现存最早私家藏书目录。初刊四卷，后加《附志》、《后志》并为七卷。宋晁公武撰。初由晁氏门人杜鹏举在蜀刊刻于南宋淳熙七年至十一年间（11801184年），刊本今已不存。淳祐九年（1249年）黎安朝在袁州（治今江西宜春）重刻蜀四卷本，又刻赵希弁据其藏书续撰的《读书附志》一卷。次年刻赵氏据衢本《郡斋读书志》补编的《读书后志》二卷和《考异》。相对而言，先刻四卷称为《前志》。《前志》、《附志》、《后志》合为七卷，即为袁本。（晁公武事迹参见《郡斋读书志》条）
　　袁本共著录图书除去重复实际为一千四百五十八种，沿用隋唐以来正统分类法，分经史子集四部四十三类：经部十类：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、经解、小学。史部十三类：正史、编年、实录、杂史、伪史、史评、职官、仪注、刑法、地理、传记、谱谍、书目。子部十七类：儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、天文卜算、五行、兵、类书、艺术、医书、神仙、释书。集部三类：楚辞、别集、总集。
　　《读书志》体例大致仿《崇文总目》，书首有公武自序，次之总序。经、史、子、集四部之前有大序（晁氏谓之总论），类有小序（缀于该类收录的第一部书解题之后），书有提要（解题），但偏重于考订论辨。本志所录典籍，八百年来多有亡佚或残阙，赖本志流传，得以据其解题考证已佚或已残之书的内容梗概。赵希弁依据衢本摘录《前志》未载者编成《后志》，但并非意味着前、后二志相加即等于衢本。赵氏摘编《后志》自有体例：删去三十六种书的解题，使衢本面目不复存在；凡衢本与《前志》同见之书，无论衢本做了何种补正，均予删去；赵氏在《后志》前虽抄录了衢本目录，但由于疏忽，类目标题前后乖违，归类考异遗落甚多，并未真实保存衢本分类、归类特点及其真实面目。
　　袁本远不及衢本完善：著录之书数量不及衢本多；序文尤其是小序不及衢本整齐合理；著录图书的版本不及衢本优良；图书编撰者的著录不及衢本明确、正确；书籍解题也不如衢本完善、丰富。
　　袁本今有宋刊原书存世，原藏故宫博物院图书馆。一九三年被发现后涵芬楼曾三次据以影印，今收入一九八七年现代出版社出版许逸民、常振国编《中国历代书目丛刊》（第一辑）。光绪十年（1884年）王先谦合袁衢二本校刻于长沙，仍依衢本为二十卷，并附赵氏《附志》于后，王本乃风行海内。

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