物哀之美并不仅存在于日本文化中解析埃拉加巴卢斯的玫瑰

　　日本东京奥运会开幕式刚结束，就被很多网友吐槽太过阴间。这届东京奥运会被网友们称为最阴间的一届，因为东京奥运会从开幕式到场地布景都隐约透露着诡异，网友们不禁打趣道：奥运会可以接地气，但不能接地府！
　　很多日本文化爱好者表示不同意，他们说这是日本人的物哀美学，不懂就不要随便对别人家的文化指手画脚，要尊重文化差异。日本人的审美本来就有些悲情，总爱美化死亡，将它比喻为玉碎，类似樱花那样突然绽放又突然飘零。
　　美是全世界人民都是能共情的，审美并不是什么高大上、小众另类的玩意儿，美是能够使人们感到愉悦的一切事物。说到美化死亡，我第一反应居然是名画《埃拉加巴卢斯的玫瑰》。这幅乍一看唯美而绚丽的油画是由维多利亚时期的英国画家劳伦斯。阿尔玛塔德玛（LawrenceAlmaTadema）在1888年所绘制。
　　《埃加拉巴卢斯的玫瑰》作于1888年，是劳伦斯。阿尔玛。塔德玛的颠峰作品之一
　　初看这幅画的时候，看到画面中玫瑰花瓣如瀑布般倾泻而下，浓烈的花香似乎扑面而来，粉色花海看似浪漫唯美。然而放大后会发现被花朵掩埋的人群，脸上表情是惊恐、痛苦、绝望画面中描绘的是一位疯狂的古罗马皇帝用玫瑰花瓣淹没客人并观看他们窒息而死的场景。但是画面却没有给观者带来负担，反而更多的是一种赏心悦目的感觉。
　　这幅画描绘了古罗马时期的一位昏君埃拉加巴卢斯，某次突发奇想让人将大量的玫瑰花瓣放置在头顶的遮阳篷布上，然后，等到出席晚餐的客人都来了，猝不及防地将篷布拉下。
　　成吨的粉红色花瓣砸了下来，食客们瞬间被掩埋，把一些食客埋在底下喘不过气来，最终窒息而死。
　　皇帝安然伏卧在宝座上，他的旁边坐着他的母后和宠臣，他们兴致勃勃的欣赏着食客们的挣扎和痛苦，似乎从中得到快乐的享受。而此时的埃拉巴加卢斯一定不会想到，他只做了四年的皇帝就被杀死，正如玫瑰花池中的人不会想到他们会在这极致的美丽中消亡。
　　埃拉加巴卢斯是一个统治极短的罗马皇帝，被历史记载为一个政治腐败、残忍、并穷奢极侈的昏君，原名瓦里乌斯阿维图斯巴西亚努斯，因崇拜非尼基性爱之神埃拉加巴卢而改名。
　　在这幅画中，画家把人体和玫瑰花瓣溶为一体，把他的绘画技巧发挥到了极致。
　　画面充斥玫瑰花瓣、水果、大理石、绸缎、薄纱、青铜器，花朵等等，被画家描绘得非常绚丽。清明亮丽的环境中花团锦簇。而与这一切形成鲜明反差的是残酷的现实。但是，作者没有直接描述现实的丑恶，而是通过布景与色彩把它巧妙的表现了出来。
　　画面充斥玫瑰花瓣、水果、大理石、绸缎、薄纱、青铜器，花朵等等，被画家描绘得非常绚丽。清明亮丽的环境中花团锦簇。
　　而与这一切形成鲜明反差的是残酷的现实。但是，作者没有直接描述现实的丑恶，而是通过布景与色彩把它巧妙的表现了出来。
　　在画的右下角有一位没有被玫瑰花覆盖的蹙眉的美女，她戴着一只蛇形臂环，暗示了危险即将来临蛇有危险的含义。
　　在罗马皇帝身后有一个美女在背景中的大理石柱旁边演奏双管，她穿着豹皮，象征着酒神狄俄尼索斯的侍女。远处的酒神俄尼索斯雕像，象征着欢乐与欢愉，酒神是古希腊人欲望的象征，代表情绪的放纵，也代表了欢乐主义。
　　客人们在花海里无力的挣扎抽搐着，而高高在上的贵族们则带着惬意的表情，好像在看一场最美妙的戏剧。
　　画中右边的男子和罗马男子长得不同，他蓄着络腮胡又有一头棕红色的头发，这正是画家本人，这也是这场浪漫的谋杀中唯一的清醒的人。
　　美丽的视觉景象，和病态的残酷内涵形成了鲜明的对比。整幅画把人体和玫瑰花瓣融为一体，喻示着美丽的极致就是死亡！