1。1亿播放，谁说中国拍不出原味聊斋？

　　中国的恐怖片天生弱势。
　　电影产业发展至今，能看的恐怖聊斋片屈指可数一方面是生态问题；另一方面是资本问题，多数影片都打着恐怖的旗号，蹭IP博眼球，想刺激观众赚快钱。
　　所以，一般看到院线片类型为恐怖，番茄君都建议直接绕道。
　　不想，这部恐怖聊斋网大，却爆了
　　《兴安岭猎人传说》
　　中国有无数恐怖片的经典素材，《聊斋志异》之外，还有无数流传至今的聊斋故事。
　　东北这片大地，就有这样的文化。
　　而《兴安岭猎人传说》恰恰根植于东北，真正拍出了原味的东方聊斋片。
　　腾讯视频播放1。1亿，全网讨论更是现象级，谁说中国拍不出原味聊斋？
　　一部网大，让许多未能在院线体会到恐怖滋味的观众，过了把瘾。
　　因为电影本身，真正讲好了一个完成闭环的因果故事
　　东北草头郎中李长福家出了怪事，一家共四口人，五天死了仨。
　　死人没什么稀奇，但死在同一家，而且死状奇惨，就邪乎了。
　　李长福本人大头冲下，生生烧死在了灶台里。
　　李长福大儿子以同样的姿势，活活淹死在了水缸里。
　　而李长福老婆，算是死法正常的一个：房梁上吊，眼神惊恐，好像看到了什么脏东西。
　　万物皆为因果，一家人没有挣扎迹象，没被劫财劫物，就这么愣生生死了，搞得村子人人自危。
　　也有不少人道出了关于李长福之前发家的故事。
　　李长福本是这村子最穷的人之一，眼瞅着过年了，家里连二两棒子面都没有，难怪老婆坐在炕上唠叨。
　　而以看病为生的李长福早就习惯了媳妇的丧气话，并且预感有人来看病。
　　话音未落，敲门声起，一个皮肤白得渗人的管家，喊李长福去给他家太太接生。
　　李长福本不想去，可看着老婆，再想想比脸都干净的锅碗瓢盆，也顾不了那么多，直接背起药箱上路了。
　　这一路上阴风阵阵，轿子停在了树林里的一家很大的院落前，红色的灯笼瘆得人发慌。
　　接生还算顺利，大太太嘱咐多给赏钱。
　　李长福心想，这大户人家，赏钱应该不少。
　　可谁成想，管家拿给他的，却是两把黄豆。
　　李长福瞬间就变了脸，但经不住人家打发，他就丧着脸被送回家，一路上还止不住骂娘。
　　可当他再打开装着黄豆的兜子，那一粒粒豆子却变成纯金的金豆子。
　　还没等李长福回过神来，轿子停了，他重重摔了出去。
　　回头一看，四个轿夫全都变成了民间送葬的纸人。
　　众人都传，李长福发家，不是自己靠双手致富，而是走了好运给住在森林里的狐狸大仙接了生。
　　如今一家三口全都死去，难道是这狐仙作祟？
　　为了搞清来龙去脉，村里人只能请来刘二爷破案。
　　这个刘二爷可不是普通人，他是兴安岭最后的皇围猎人。
　　所谓皇围猎人可不是瞎编，相传满清入关时，关外龙兴之地就被封锁起来，朝廷设了个职位在这，就叫皇围猎人。
　　他们的职责就是狩猎传说中的珍奇异兽，终身生活在那深山老林之中。
　　也因为这样，皇围猎人精通狩猎之法，更知晓驱鬼通神之术，并且日子久了，总能碰到些寻常人碰不到的奇闻异事。
　　猎人出山，果然不一样。单凭一根高粱杆，就知晓了三人的死状。
　　他断定害死三人的并不是什么牛鬼蛇神，而是林子里的一种怪物。于是组织众人开始设下陷阱，坐等怪物上钩。
　　至于怪物是什么，为什么要残杀这一家三口，就留给大家自己看啦。
　　《兴安岭猎人传说》目前豆瓣6。2，，囿于国产恐怖类型片在中国的特殊待遇，6。2分已是恐怖片的天花板。
　　许多观众喜欢这部片子，并不是因为里面的桥段有多吓人，也不是因为片子里终于有了成精的怪物和活着的鬼。
　　他们喜欢的，其实是电影找到的，中国聊斋片的正确打开方式。
　　在氛围塑造和配乐上，《兴安岭猎人传说》确实是按院线片的水准做的。
　　整部电影的观感都被压缩在一个极小的惊悚范围内，这很大程度上归功于电影的调色或者说是滤镜。
　　这种阴间滤镜，多用冷色调，就连窗外照进的光，都是阴冷的灰绿色。
　　这让影片传达的情绪始终保持在一种低沉恐怖的压抑氛围里，配上几个经典的东方邪典场面，比如这个老太太吃手指的镜头，
　　再比如对上吊死者的升格仰镜。
　　此时尖锐的唢呐声响起民间有云唢呐一响，非喜即丧恐怖气氛就能瞬间达到高潮。
　　自然，这样的电影调色优缺点明显，有些恐怖的场景会调色过度，几乎等同于黑白片。
　　而当那些大暖色的镜头出现时，观众自然知道不会有吓人的事发生。
　　这降低了观众因突然出现的恐怖事物被吓到的概率，获得一种影片色彩上的情绪安全感，反而稀释了塑造已久的恐怖氛围。
　　另外在故事上，《兴安岭猎人传说》是值得所有恐怖片借鉴的。
　　电影采用的是章节叙事，整部电影里包含三个小故事：妖言、相思、因果。
　　三个故事由一个一以贯之的线索相连，形散而神不散，没有割裂感，一口气看下来反而让人震撼。
　　之所以冠名主标题的传说，是因为三个小故事都有两个版本，一个是传说的聊斋版本，一个是真实发生的事。
　　虽然结果相同，但电影对人性恶的揭露和针砭，却往往扎根在真实的故事版本里。
　　为了尽量避免剧透，用第一个李长福的故事为例子。
　　传说的版本是他给狐仙接生而后发家，实则接生是真，但并不是什么狐仙，而是荒山野岭里的一家人。
　　这家主人声称曾给康熙爷当过差，在此看守龙脉。
　　一大笔酬谢后，李长福离去，没成想他转头就把这个秘密透露出去。
　　此人不听劝，双方起了冲突，李长福动了杀心。
　　看脉的一家三口，男人被刀子捅死，女人被李长福掐死，小孩子被李长福老婆抱进厨房淹死了。
　　最终李长福也踩着这一家三口的尸体发迹。
　　回过头来看李长福一家三口的惨案，是不是因果轮回？
　　这也是《兴安岭猎人传说》高明的地方：不见鬼怪，只言人事。如果有一部现代版《聊斋》，我相信这个故事绝对有资格加进去。
　　古人常常把一些人力所不能及或不能懂的现象归结为鬼怪志异，但人性的恶，却往往非鬼怪所能及。
　　三个故事，只不过是主创跟观众交流的媒介。他们为这些故事提供一个反面，然后抽丝剥茧，慢慢引导观众自己拨开那个正面。
　　当事实展现在眼前，相信每个观众都宁可相信那个鬼怪聊斋版的故事，也不愿相信这就是真真切切发生的事。
　　别忘了保持自己第一次看鬼片时，那份面对眼前的惊悚和恐怖所持有的敬畏。
　　也别忘了永远相信人间的善，但也永不要低估人性的恶。