月上重火的高颜值，是迎合消费理念带来的快感

　　武侠剧《月上重火》正在热播，电视剧开播不久，养眼的帅哥美女们就吸引来了一大波粉丝，尤其是充满仙气，一身白衣的上官透，还有英气十足的夏轻眉，加上天真无邪的重雪芝。古装剧的武侠情怀，英雄救美的桥段都是剧中养眼的地方。至今，这部剧在豆瓣上的评分是6。4，但是也有不少的网友吐槽剧情，吐槽演员的演技。有人说，这部剧是高颜值挽回了豆瓣的评分，那么为什么高颜值会有这么大的魅力呢？
　　通过镜像满足的占有欲
　　镜像就是镜子里的自己，你对镜子里的样子是否满意直接投射到你对自己是否认同。法国精神分析学家雅克。拉康认为：
　　618个月大的儿童行动尚且不便，却能够在镜前认出自己的影像，并将这影像归属于自己，为了让自己看起来更完美，他们努力保持着前倾的姿势。
　　这一阶段拉康称之为镜像阶段，儿童在这一阶段建立起原初的认同。观众们在看电视剧的时候，电视剧里面的人物会被视为镜像，而现实生活中自我的缺陷感会通过镜像得以弥补，同时也可以通过欲望的投射建构起理想化的自我。剧中人物的完美化成为了一种必要，无论是男性还是女性观众，都可以通过认同角色来完成自己对剧中人物的想象性的占有。
　　爱美之心人皆有之，观众喜欢高颜值是有其社会心理方面的原因，这其中也有一种窥视欲的满足。
　　男性观众会通过认同电视剧里面的男性角色，借助他们的视线来完成对女性身体的窥视，女性也是一样的道理。电视剧里面高颜值的男女角色是一个客体，这个客体，将会满足观众的欲望，通过想象，观众们得到欲望的满足，进而将自己建构为主体。
　　比方说《月上重火》里面的女主角重雪芝，天真无邪，不懂江湖险恶，可每每遇见危险的时候都会出现男神的保护。而且在英雄救美的各种桥段中还有各种暗生情愫，尤其是全剧颜值最高，最有气质的那位上官透，在重雪芝莽撞独自去追逐敌人的时候遇见了埋伏，后来上官透偶然出现，救了她，还为她疗伤。两个人就这样聊了起来，上官透又不停地对重雪芝透露出好奇和宠溺的神色。第二次在英雄大会上，上官透再次遇见重雪芝，他也同样对她英雄救美，还营造出各种飘逸和浪漫的武打动作。此等情怀必定能撩倒一大批女观众，尤其是年轻女性观众。她们会纷纷把重雪芝换成自己，想象着自己也能被这么优秀的一位帅哥偶遇和搭讪，特别希望能被这么优秀的一位帅哥英雄救美，分泌肾上腺素，享受被保护的欲望。
　　而剧中上官透这样的一位一出场就让全场女性尖叫的仙气十足的人物能看上一位资质平平的丫头，还这么护着她，这也是不少女性观众期待的。剧中的侠气荡肠，还有不少优秀的技能是不少男性观众的所认同的角色。通过电视剧的角色认同来弥补自身的不足，电视屏幕就是自我的镜像，寻觅电视剧中的角色作为客体，将自己建构为主体，想象中便可满足自己的占有欲。
　　消费语境下，颜值等于生产力鲍德里亚在《消费社会》中指出：
　　在消费的全套设备中，有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵。这便是身体。
　　鲍德里亚认为，身体是最美的消费品，身体消费在消费社会中占据着重要的地位。随着人们生活水平的提高，物质的丰盛程度决定了物的价值的转变，过去人们更多关注物的自然属性的价值，而现今人们更多的是关注物品所代表的符号价值。
　　在消费社会里，琳琅满目的商品中最受大众欢迎的往往是那些能够刺激感官的商品和服务，视觉文化是消费社会里面的不可或缺的消费形式。因此，在一部电视剧中高颜值的演员就是一种刺激观众感官的消费品，属于一种流行的时尚，符合当前的快节奏生活方式和审美趣味。
　　电视剧中的高颜值属于一种身体消费，身体已经不再单纯的代表一种肉体，它已然成为了一种文化、权利、身份、意识形态和种族的象征，具有了符号的意义。而人们对身体的消费，往往就在于其承受的符号价值层面。人的颜值就好比商品的颜值，包装得越好，越能刺激人的感官，同时让其产生消费欲。电视剧中的高颜值角色往往也涵盖着一定的精神世界，在高颜值下的人设，必然也涵盖着观众们所崇拜的特质，这种在现实生活中难以满足的特质，在电视剧中找到了共鸣，那么就相当于满足了消费者的精神世界。
　　颜值的狂欢是一种视觉的快感和欲望的满足，它用一种图像的形式通过大众媒体进行展演和传播，久而久之形象便会被抽象为一种身体符号。这种符号随着大众媒体的蓬勃发展已经不分男女地展现在了观众的面前，过去因为父权社会的影响，电视剧中多以女色消费为主，也就是说会在女性的颜值上下的功夫比较多。现在男性气质与女性气质相互杂糅，形成了一幅新的视觉审美图景，原本处于边缘的男色审美逐渐成为了主流。花美男、小奶狗、长腿欧巴、小鲜肉等等有关男色的词层出不穷。而这一场颜值的狂欢具有现实和非现实两种思考，这两种思考正是形成了两种生活和世界的感受，而那种颠覆的、自由的、平等的感受，往往产生于一种虚拟的世界里面。也正是身体消费所带来的，处于虚拟符号世界的观众们，隔着屏幕，便会使其神经麻痹，丧失了对自己身体的控制。正如古希腊哲学家柏拉图的一句名言：
　　过度快感可以扰乱心智。
　　在现今的消费社会里面，身体的消费便是利用了刺激消费者的视觉感官来刺激消费者的消费欲。当人的欲望得以满足，沉浸于虚拟世界里的时候，就会逐渐失去理智，为所谓的颜值埋单，也形成了一种粉丝经济。所以不得不说，高颜值就是一种生产力，它是具备狂欢中的精神内涵的，在现实中缺失的内涵足以在消费中补足。
　　那么《月上重火》这部电视剧正是迎合了消费者的口味，演员采用高颜值的各种小鲜肉，还有搭配各种老戏骨，加之一些傻白甜的女主人设，复杂的江湖里面女主所经历的险恶，总能通过各种突发的优秀男主人设出面化解，丝毫不会吃一点点亏，这是多少观众羡慕的。加上上官透这个人物，恣意洒脱，凡事总是随着性子来，身份高端，颜值高端，这又是能吸多少粉。一切都来得这么容易，这正是大众所期盼的生活。
　　无性别的身体消费
　　过去的电视剧以女性身体消费为主，都是为了迎合男性的消费欲望。后来随着新兴媒介的普及以及更新换代，消费社会中女性的身份地位不断地提高，美容、整形、服装等以女性身体为主的产业盛行起来。在这一流行趋势下，大众传媒的眼光转移到了男性的身体消费。借助于网络的无穷力量，将这种潮流推向高潮，成为势不可挡的流行时尚文化。
　　现今的电视剧呈现的身体消费已经不分男女，二者相互杂糅，平分秋色，但很明显，现今的男色消费的风头已经逐渐盖过了女色消费。罗兰。巴特在《流行体系符号学与服饰码符》中提到：
　　通常被流行修辞指涉的必须是女性，绝对年轻，具有强烈的同一性，同时又不失去与之矛盾的个性。
　　同样的，被当做商品在橱窗中展示的男性也需要年轻，需要在一个理想年龄跨度之内。这也就不难理解为什么中国里面的女演员会有中年危机，而好莱坞里的女演员会越老越值钱。主要是因为各自的市场文化不同，中国太过于注重市场机制，流量经济当前不得不妥协，迎合商业的标准还有年轻的受众，颜值和青春活力的人设显得尤为重要。
　　电视剧的收视率在市场中是判断其是否成功的标准之一，爆款剧必须迎合大众传媒的口味，利用高颜值的手段，打造出一部时尚画报一般的快速浏览剧，这样也能适应快节奏的生活。在碎片化信息盛行的时代，人们的思维停留在了快速浏览，对于那些深度的好剧，已经鲜少有人有耐心去关心。所以，现在很多电视剧都或多或少会考虑一下高颜值的手段去创作，平添一些商业元素，好让收视率有所保障。
　　时尚是具有虚假本质的，它是任意的、变化的、循环的，这并不意味着持续的进步，它只不过是一种制造视觉刺激的，满足虚拟欲望的，迎合大众缺失心理的一种手段而已。
　　所以，人作为精神和肉体的结合体，映照人类自身的影视媒介自然少不了对身体的关注和表现，影视媒介当中的身体文化或是对于我们头脑中有关身体认知的视觉外化，或是对于社会发展中身体伦理、观念变迁的记录、反思，而广大受众在影视媒介所呈现的形形色色的身体镜像中对比和关照自身，进而改变着自己的身体以及身体观念。
　　准社会交往的纵深发展
　　电视剧为观众营造了一种虚拟空间，而观众本身不在场反而是对自身身体的一种强调。电视剧中所营造的虚拟空间在不断地向实体身体靠拢，丰富虚拟身体的同时，还会让观众产生与之差距缩小的错觉。那么，在新新媒体的环境下，实体与虚拟之间的交往便是面对面交往和准社会交往。观众们在观看电视剧的时候被高颜值的角色所迷惑，通过网络的弹幕，以及微博上的话题讨论，让人对其产生了一定的依恋程度。渐渐地，就会产生一种伪陪伴，这种以网络为载体的伪陪伴会让人没有消费之感。
　　因为对高颜值的消费并不会像实物消费那般会产生商品实体的堆积，会在不知不觉中坠入消费之网无法自拔。无法得到满足的观众会开始变本加厉地观看电视剧，变相催促着更多高颜值电视剧的生产。
　　这便是遵循收益递减法则的一种形式。在技术和其他投入不变的情况下，连续地增加某一种投入，所新增的产出最终会减少。观众们在一种伪陪伴的作用下已经难以自拔，为了满足这种陪伴他们必须不停地看电视剧，那么在这种情况下高颜值的消费动力就会越来越高。
　　如此，也不难理解《月上重火》的豆瓣评分为什么会那么高了，颜值拉分是有原因的。
　　结语导演郑晓龙说：
　　当下的电视剧市场，只靠几部拿得出手的作品，无法带动整个市场，也形不成气候。什么是好电视剧？它应该经得住时间的检验、经得起反复重播。咱们老在说，要做精品，那什么是精品？真正的精品，会历经大浪淘沙，最终被时代筛选出来。
　　《月上重火》的导演为了迎合消费理念，将剧情简单化，将颜值和浪漫元素强调，使整部剧就像一本时尚杂志般缺少内涵。但是不得不说，高颜值是符合当前市场运行机制的，是能给人视听感官的刺激的，在文化多元的今天，消费文化占主体的今天，希望电视剧创作者们在为电视剧贴上高颜值标签的同时，也不要忘了，市场只是评价作品的标准之一，而不是唯一标准，有时还需要对人性深刻的洞悉。