第一研究:宋代江津移县治之马鬃嘴究竟在何处?(七)
谭云籍谭蘅君
作者按
本部分内容,正面论证珞璜为什么是江津新迁县政府所在地。从实地考查,可以发现还有千年岁月痕迹。从古代城建风水看,比几江半岛还佳。从地理位置看,不仅是两大峡谷的交汇地,还方便管控长江与綦江。从宋初蜀人反宋起义看,此处易守难攻。从政治背景看,此处可调动战争资源对付南面的僚人叛乱。从文献看,几部重要史书均有记载。从行政调整来看,此处为最佳。
当然,在论证过程中,更解决了江津史学界一直没有辨明的问题:南平县在哪里?宋朝撤消南平县,但南平县原来管辖的领地并入了江津,这就给县志带来困惑。这其实是两个概念,一是南平县仍然属于巴县,跟江津无关。二是南平县原有的行政区域划入了江津。所以容易弄混淆。
邓少琴之所以认为新迁县政府在马骁山,代表了民国过来的知识分子的共识。但它也证明了民国江津县志为什么质量差的原因:战争年代成长的文人,可能在做学问上的确缺少时间,分散了精力。
目录
一、县志争议:马鬃嘴有哪几个地方?
二、七门故郡:究竟在县东还是县西?
三、综合考查:七门滩有卫星云图作证
四、逻辑排除:县东一里马骁山先出局
五、参照物一:鼎山县带来的逻辑指向
六、参照物二:文庙书院的逻辑双面性
七、再说马鬃:为什么珞璜最有说服力
八、排斥珞璜:更多出于地域自卑心态
七、再说马鬃:为什么珞璜最有说服力
再说马鬃:为什么珞璜最有说服力
先说一个史实:江津南部与桐梓交界处,一直存在一个僚人群体,又称南川僚、渝州蛮,他们拒赋税,匿亡命,扰边民,掠财物,与汉人长期对峙。
僚人风俗异于汉人,体现在衣食住行及丧葬婚俗上。如婚俗是女方陪以重金,《新唐书南平僚传》记载,婚法:女以货求男。贫者无以嫁,则卖为婢。
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