陈振桂教授目前已出版著作100本，其中大学教材10本，两本是国家规划教材。
10。寄名法
为了确保自己孩子的健康长寿、幸福美满，孩子的父母、家人在起名实践中给孩子起贱名。此外，还在礼仪的领域千方百计地寻求途径、方法，甚至把思路扩展到了宗教信仰领域，让和尚、道土给孩子取名。
让和尚和道士等给孩子取名，民间叫寄名，是指孩子出生满月以后，父母将婴孩送到寺庙道观，请和尚、道士取一个法名或道名，从此在礼仪、象征的基础上将孩子托付给佛门、道观，从而缔结一种宗教和世俗的亲属关系。人们之所以将孩子寄名神佛，不外乎是认为佛门、道观都是超凡绝尘的神圣之地，把孩子托付给他们，自然要受到菩萨、神灵的保佑，妖魔邪祟、祸患灾疾不易侵凌。
在我国，寄名的习俗曾经是普遍存在的。古典小说《金瓶梅》、《红楼梦》都曾写到寄名的习俗。《红楼梦》第二十二回写道：过了一日，在宝玉寄名的干娘马道婆到府里来此外，二十九回、六十四回也都写到了巧姐儿和宝玉的寄名。《金瓶梅》里的西门庆是将儿子寄名到玉皇庙的吴道官那里的。近、现代的，我们也可以举出寄名的例子。鲁迅先生小时候就寄名到了寺院，得法名长庚。此外还有一件百家衣，还有一条叫牛绳的东西，上面挂些零星的小东西，如历书、镜子、银筛之类，说是可以避邪的。胡朴安的《中华全国风俗志》也记载了南方、北方的寄名习俗。比如记载南方吴县有小儿寄名神佛之俗，此风全境皆然。盖富贵家之小孩，娇生惯养，大半身体虚弱，时膺疾病。其家乃到庙烧香，用红布制一袋，置小儿年庚手其中，俗名过寄袋，悬佛橱上。自是以后，每旧历年终，寺僧备饭菜，送小儿家中，名曰年夜饭，其亲必给僧以钱。凡送三年始毕。当过寄时，僧为小儿取名，譬如神佛姓金，即取名金生、金寿等类。
陈振桂曾出版《起名八十八法》再版十多次，拥有众多的读者，21年6月又在广州出版社出版《起名实用大全》。
寄...
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