人类首创水稻农耕民族即种长江流域原始植水稻先民,是以他们首创的稻种Nuo(糯或作粳糯)作为族称,即“糯民”、“糯汉”,这与考古发现完全相印证,古文献中又有“傩民、雒民、倭民、瓯民、骆越”等多种称谓。因“粳”之古读为“缸”,所以“糯民”又有“粳民”、“缸民”之称。称谓有所变化,但“糯”音不绝,。“农”字实际是古“糯”音的转借字。民俗历史学者林河在其著作和文章中对“糯民”、“糯语”有所论述,流波在其伟大的著作《源人类文明中华源流考》和其它论述中华并人类文明文化起源的过程中把“糯民”、“糯语”做为民族学、人类学、历史学概念运用,使之成为新文明文化史观的一些基础概念。
产生背景
百越是我国古代东南部民族名,百越人的最早祖先就是糯民;因中华南方首创水稻农耕民族,是以他们首创的稻种Nuo(糯)稻作为族称的,即“糯民”。“农”字实际是古“糯”音的转借字,后在汉文献中又有“傩民、雒民、倭民、瓯民、骆越”等多种称谓。
糯民是首创农耕民族,是以他们首创的稻种作为族称的;他们在偿百草得出经验中最终选定了野生水稻为主食,又在各种水稻中选定了Nuo(原始糯)作为他们长期培植的对象,于是便将他们自己称之为Nuo,即“种糯的民族”糯民。
为了克服原始糯味虽美但产量低,难脱粒的弱点,糯民们经过长期努力,又找到了一种产量较高,容易脱粒的稻种作为主粮“Gang”;传说这一稻种原是神雁口衔着它从天上飞过时,因叫了一声Gang(缸),不小心把仙稻从口中掉下来的,糯民便以神雁的叫声命名它为“Gang”(缸,粳的上古音),脱粒后叫“缸米”(Gangming),又把自己又称之为Gang民了;由于语言的变化,Gang读作了Jing(粳的今音),又把自己称之为Jing民了;这就产生了长江、珠江流域同源民族而因读音不同形成Nuo(汉译雒民、倭民、骆越)、G...
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