佛教语。指佛菩萨普度无量众生而应具有的精神。计有四种,即:给众生欢乐为慈无量心;救众生于苦难为悲无量心;见众生离苦得乐而喜,为喜无量心,对众生无憎无爱,一视同仁,为舍无量心。清龚自珍《重辑六妙门序》:“昔者大师判八教曰:藏、通别、圆、顿、渐、秘密、不定自初禅、四禅、四无量心,展转至於师子奋迅三昧,渐也。”
四无量心
四无量心,梵文Caturapram,佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐,而起的慈(Maitr)、悲(Karu)、喜(Mudit)、舍(Upek)四种心,或入慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。所谓慈无量心,即友爱之心,能与众生安乐之心。悲无量心,即同情他人的痛苦,救拔众生脱离苦境。喜无量心,即见人离苦得乐生庆悦欢喜之心。舍无量心,即如上三心亦不执着,又舍弃一切冤亲之差别相,而平等对待之。此四心普缘无量众生,引无量之福故名无量心。又平等利一切众生,故名等心。此四心依四禅定而修之,则得生色界之梵天,故云四梵行。
附一印顺《空之探究》第一章(摘录)
慈、悲、喜、舍四无量定,也名无量心解脱,无量心三昧,或名四梵住。四无量遍缘无量有情,所以是‘胜解作意俱生假想起故’。或依定而起慈等观想,或依慈等观想而成定。在定法中,这是重要的一组。其中,‘慈为一切功德之母’,慈心是印度文化中最重视的。(中略)
慈是与乐,观想众生得到安乐;悲是拔苦,想众生远离苦恼;喜是想众生离苦得乐而心生喜悦;舍是冤亲平等,‘一视同仁’。分别的说,这四心的观行是各不相同的;如综合起来说,这才是慈心的全貌。本来只是慈心,约义而分为四类,如《杂阿含经》卷二十九说(大正2209c)‘有比丘,修不净观断贪欲,修慈心断嗔恚,修无常想断我慢,修安那般那念(入出息念)断觉想’(寻思)。
修...
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