剑化拼音:jinhu,词意:喻人去世。
《晋书张华传》载:张华望丰城有剑气,乃以雷焕为丰城令,焕掘得双剑,一与华,一自佩。
详细释义
典源
《晋书》卷三十六〈张华列传〉~075~
初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气,道术者皆以吴方强盛,未可图也,惟华以为不然。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,屏人曰:可共寻天文,知将来吉凶。因登楼仰观。焕曰:仆察之久矣,惟斗牛之间颇有异气。华曰:是何祥也?焕曰:宝剑之精,上彻于天耳。华曰:君言得之。吾少时有相者言,吾年出六十,位登三事,当得宝剑佩之。斯言岂效与!因问曰:在何郡?焕曰:在豫章丰城。华曰:欲屈君为宰,密共寻之,可乎?焕许之。华大喜,即补焕为丰城令。焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑,光芒艳发。大盆盛水,置剑其上,视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华,留一自佩。或谓焕曰:得两送一,张公岂可欺乎?焕曰:本朝将乱,张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物,终当化去,不永为人服也。华得剑,宝爱之,常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土,报焕书曰:详观剑文,乃干将也,莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑,倍益精明。华诛,失剑所在。焕卒,子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之,不见剑,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,没者惧而反。须臾光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。华叹曰:先君化去之言,张公终合之论,此其验乎!华之博物多此类,不可详载焉。
典源译文
《晋书》卷三十六〈张华列传〉~075~
当初东吴未灭时,斗星与牛星之间常有紫气,相信道术的人都认为这是象征吴正强大,不可征伐,只有张华不以为然...
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