《二十七参》:善财承教,至补怛洛迦山,参观自在菩萨。既至彼山,处处求觅,见其西面喦谷之中,泉流莹映,树林蓊郁,香草柔软,右旋布地。时观自在菩萨于金刚宝石上,结加趺坐。无量菩萨,恭敬围绕,为说大悲行门已。乃云:如诸菩萨,已净普贤一切愿,已住普贤一切行等,而我云何能知能说。复令参正趣菩萨。(梵语补怛洛迦,华言海岛,文云小白华。)
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洎乎我佛能仁。降神堪忍。是威德之明王,今成正觉。即大悲之梵志,早有因缘。故大士示居菩萨,随学恒多。佐度众生,现身尤普。(以下颂华严经善财二十七参章共五段)
释迦牟尼,译作能仁寂默。堪忍,见前。受记经。佛言,威德王,我身是也。悲华经。佛言,尔时大悲梵志,则我身是。华严普贤行愿品。八者常随佛学。
(一)初演华严。同归法界。(二)善财问道,已过善度之城。含摄推升,特示梵音之海。(三)厥有山号白华。地成众宝。(四)泉流池沼,功德之水常盈。华果树林,教化之香普被。(颂华严鞞瑟胝罗叹德推升。以大悲菩萨,特加颂赞一段。)
一如来初成道,现卢舍那圆满报身,于三七日,演华严经。华严以不可思议法界为宗,共十会说,最后为入法界品。所谓无不从此法界流,无不还归此法界。二善财南询,第二十六善知识,即善度城鞞瑟胝罗居士。鞞瑟胝罗,译云含摄。三四本经。居士示善财云,于此南方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨,名观自在。即颂曰,海上有山多圣贤,众宝所成极清净,华果树木皆遍满,泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在,为利众生住此山,汝应往问诸功德,彼当示汝大方便。合论云,补怛洛迦,此云小白华树。其华甚香,表大士以慈悲谦下行华,开敷教化行香,令闻名者发菩提心故。
(一)见夫岩谷林中。金刚石上。(二)有勇猛之丈夫。即慈悲之圣者。(三)无尽智炬,作暗夜之光明。一切法云,覆福芽之增长。(颂善财初见大士,心中赞叹。)
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