包羞,典故名,典出《周易》卷二《否卦》。包羞,指忍受全部羞辱。
典源
《周易》卷二《否卦》
六三,包羞。象曰:包羞,位不当也。唐孔颖达疏:包羞者,言群阴俱用小人之道,包承于上,以失位不当所包承之事,唯羞辱己。
释义
包羞,指忍受全部羞辱。
示例
唐陆龟蒙《寒泉子对秦惠王》:“大王出则夺气,入则包羞。”
明刘基《题扇面牡丹花》诗:“舞罢春风却回首,六宫红粉总包羞。”
梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章:“汉高蚤年最恶儒。有儒冠者辄溲溺之,其吐弃也至矣。而郦食其、叔孙通、陆贾等深自贬抑,包羞忍垢以从之。”
另义
包,通庖,羞,珍馐。包羞,厨中有美味佳肴。庖馐。谓厨房内精美的食品。
元麻革《上云内帅贾君》诗:“杞梓容山木,包羞荐沼芼。”
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六三
原文包羞。
译文忍受全部羞辱。
解说这是否卦第三爻的爻辞,阴,表示主方态度随和。“包”(bao),总揽。“羞”(xiu),感到耻辱。这条爻辞只有两个字,既没有说有利也没有说不利,只是说忍受全部羞辱。这可以理解为对当前情况的描述,也可以理解为对主方的建议。
结构分析第三爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与六阳有应。不当位表示主方对客方的随和态度是潜在的对主方不利的因素,可能不利于保护主方和谋取利益;有应表示正好客方的强硬态度与主方的随和态度呈阴阳和谐,主方接受客方压制,没有反抗。实际上,第三爻是对第二条的补充,现在第二条是阴,第三条也是阴,这表示主方素质很差,因此,主方没有力量反抗客方压抑,只得忍受羞辱。
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