《撒母耳记》是《圣经》旧约的一卷书,分为上下两册,上册共31章,下册共24章。记载了以色列王国第一位国王扫罗和第二位国王大卫执政其间的历史。
书卷背景
在希伯来文圣经中,撒母耳记上下原为一卷书,七十士译本为了实用方便缘故,首先将他分为上下两册,与列王纪上、下共四册合称为“王国书”。
本书虽以撒母耳命名,但他显然不是全卷书的作者,因他的离世纪录在撒母耳记上结束之前,他不可能记载下卷提及的大卫王以后的事迹。
后人以其名冠之于王国故事,大抵因为他是书中三位主角之一,是拯救以色列脱离士师时代的危难绝望,转入君主政制的平安兴盛时代的民族英雄;他更是膏立书中其余两位主角(扫罗,大卫)为王的先知,可见他在以色列中的重要性。
撒母耳生于公元前十一世纪中叶,介乎士师时代与君王时代之间,是最后的一位士师,引导以色列人进入君王时期。本书详载他的出生,童年及当士师的经过。当时以色列人正面临黑暗历期:宗教上,祭司制度腐败,信仰生活濒于破产;政治上,人民目无法纪,“各人任意而行”;外交上又受制于强邻非利士人,正是充满内忧外患。本书记述撒母耳如何带领以色列人回转归向耶和华的经过。
书卷简介
撒母耳记是旧约历史书的一部分,与约书亚记、士师记和列王纪有很密切的联系;旧约的整个故事由创世记的创造开始,结束于列王纪记载被掳到巴比伦。在这样广阔的背景之下,撒母耳记讨论以色列采取君主政体的这个重要过渡时期。故此,撒母耳记上开始记载最后的士师以利及撒母耳本人,随后是以色列第一位君主扫罗;从某种意义而言,他不是这个君主制度真正的开始。所以撒母耳记下继续以大卫的统治开始,他是犹大王朝的创始人,而且建立很好的模范,让他的继承者和后裔有所仿效。撒母耳记与士师记有很密切的关系,它们都提及早期的政治领袖就是“士师”;撒母耳记与列王纪也很有联系...
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